Спіймай дзен життя. Японські практики, що ведуть до спокою та радості

Якби не наші предки, нас не було б тут сьогодні. Якщо повернутися назад на десять поколінь, у вас назбирається, ймовірно, близько тисячі предків. Уявіть їхню кількість, якщо повернутися на двадцять, а то й на тридцять поколінь, — їх може бути більше мільйона. Але якби довелося забрати бодай когось із них, вас би не було тут.

Якщо озирнути вашу історію саме таким поглядом, ви відчуватимете лишень вдячність до своїх предків. Те, що ви тут, і справді диво. Усвідомивши це диво, ми починаємо розуміти цінність життя. Частина четверта. 20 способів перетворити будь-який день на день найкращий

Спробуйте перенести увагу на поточний момент

81. Будьте тут і зараз

Ви хвилину тому — це колишній ви

  Замість думок про минуле зосередьтеся на тут і зараз.

Ми як люди існуємо тільки в поточний момент, тут і зараз. Тому нам необхідно навчити розум бути тут саме цієї миті. Це — дзенський спосіб мислення.

Дзень-буддисти полюбляють казати: «Жити у трьох світах». Ці три світи — минуле, теперішнє і майбутнє. У дзен-буддизмі часто звучать такі імена, як Аміда, Шака (Шак’ямуні) та Міроку; вони є втіленням Будди у трьох світах.

Якщо вам цікаво знати, як працює цей спосіб мислення, почнімо з дихання. Ми вдихаємо, потім видихаємо. Мить, коли робимо вдих, — це теперішнє, та щойно здійснюємо видих, він перетворюється на минуле. Іншими словами, коли ви читали попередні сторінки, це були ви колишній. А коли читатимете наступні, це вже будете ви майбутній.

Раптом станеться щось погане або ж ходитимете без настрою, плесніть у долоні перед собою: це налаштує вас на інший лад, і вам миттєво стане краще. Подібно до фільму, де одна сцена змінює іншу, перед вами з’явиться інша версія вас.

Що справді важливо — цей день, ця година, ця мить.

82. Будьте вдячними за кожний день, навіть за звичайнісінький

Щастя — у простих речах

  Найбільше щастя — у природному плині реалій.

Якось дзенського монаха Іккю, відомого насамперед дотепністю, попросив один купець, у котрого саме народилася внучка, написати вітальні слова. Ікку на мить замислився і написав: «Батьки помирають, діти помирають, внуки помирають». Купець спантеличено прочитав напис і невдоволено запитав: «Чому ви написали ці страшні слова?»

І ось що відповів йому мудрець.

«Спочатку помирають батьки, потім діти, а потім виростають внуки й також помирають. Це — природний плин речей. Якщо твоя сім’я переживе смерть саме в такій природній послідовності, вона пізнає найбільше щастя». Важко було з цим не погодитися.

Пережити сьогодні ще один непоказний звичайнісінький день.

Вдихати й видихати, займатися власною справою, висипатися.

Яким би звичним і непримітним цей день не здавався, саме така буденність робить його ще прекраснішим.

Просте щастя криється в плині часу, де один день змінює інший. І це щастя — прямісінько перед вашими очима.

83. Усвідомте те, що ви захищені

Ми всі в руках Будди

  Тому зберіться духом і сміливо крокуйте вперед!

Буддійська філософія стверджує, що все в руках Будди. Хоч би як затято ми боролися, зрештою лише кидаємося в різні боки в його долонях.

Почувши ці слова, ви, можливо, подумаєте: «А чому б тоді не облишити все?» Якраз зовсім навпаки.

Не все триватиме так, як ви сподівалися, будете відчувати себе нещасним, однак, незважаючи на це, як я вже казав, ви в руках Будди. Саме тому вам необхідно зібратися і йти далі!

Ми всі одинаки в цьому житті. Та, попри цю самотність, Будда спостерігає за всіма нашими справами. Саме це й мусить нас заспокоювати й підживлювати наш дух. Будда всевидячий, Він бачить як хороше, так і погане. Віра в ці істини спонукає нас рухатися далі.

Існування безумовного захисника — негаснуча розрада. І хоча ми не можемо Його побачити на власні очі, непохитна віра у Нього наповнює нас невичерпною силою. Я переконаний, що ми усі в Його руках.

Не можна бути впевненим в обіцянках, які ми даємо собі, саме тому ми висловлюємо обітницю Будді. Це допомагає неабияк посилити нашу віру.

84. Залишайтеся в доброму гуморі

Те, наскільки ви щасливі, вирішує ваш розум

  Ви тут, щоб насолоджуватися цінністю кожного дня.

В історії Японії доба Камакура (1185—1333) та початок доби Муромачі позначені постійними війнами. Ці середньовічні епохи стали свідками виникнення появи дзен-буддизму, який швидко поширювався завдяки самураям.

Самураї постійно мали справу зі смертю. Вони не знали, коли розпочнеться війна: була велика ймовірність, що вже наступного дня їм доведеться стати до бою.