Читаем Спор о соли и железе (Янь те лунь) полностью

Кроль, 19746 — Кроль Ю.Л. Литературная теория и литературная практика Сыма Цяня («Ши цзи» и представления школы Гунъян о воле). — История и культура Китая. Сборник памяти академика В.П.Васильева. М., 1974. с. 200-216.

Кроль, 1974в — Кроль Ю.Л. О влиянии «ассоциативного мышления» на «Записи историка». — Историко-филологические исследования. Сборник статей памяти академика Н.И.Конрада. М., 1974, с. 370-380.

Кроль, 1975а — Кроль Ю.Л. Древнекитайское представление о «теле» династии. — ПП и ПИКНВ. XI/I. 1975, с. 42^17.

Кроль, 1975б — Кроль Ю.Л. Пространственные представления в полемике ханьских мыслителей (по материалам трактата «Янь те лунь»). — VI НКОГК. 1975, ч. 1, с. 117-128.

Кроль, 1976 — Кроль Ю.Л. Представления древнекитайских мыслителей о времени (по материалам трактата I в. до н.э. «Янь те лунь»). — VII НКОГК. 1976, ч. 1, с. 147-158.

Кроль, 1977а — Кроль Ю.Л. К характеристике экономических взглядов Сан Хун-яна. — ПП и ПИКНВ. XII/I. 1977, с. 71-78.

Кроль, 1977б — Кроль Ю.Л. О понятии «цзя» (школа) в древнем Китае. — VIII НКОГК. 1977, ч. 1, с. 79-87.

Кроль, 1977в — Кроль Ю.Л. Рассуждение Сыма о «шести школах». — Китай: история, культура и историография. М., 1977, с. 131-157.

Кроль, 1977г — Кроль Ю.Л. Ханьский «декрет о пожаловании в удельные правители и награждении за военные заслуги». — ПП и ПИКНВ. XIII. 1977, с. 25-29.

Кроль, 1978а — Кроль Ю.Л. Китайцы и «варвары» в системе конфуцианских представлений о вселенной (II в. до н.э. — II в. н.э.). — НАА. 1978, № 6, с. 45-57.

Кроль 19786 — Кроль Ю.Л. Представления о человеческой природе в полемике ханьских мыслителей (по материалам трактата «Янь те лунь» I в. до н.э.). — IX НКОГК. 1978, ч. 1, с. 108-118.

Кроль, 1978в — Кроль Ю.Л. Пространственные представления спорящих сторон в «Рассуждениях о соли и железе» Хуань Куаня (I в. до н.э.). — Государство и общество в Китае. М., 1978, с. 21-39.

Кроль, 1979а — Кроль Ю.Л. К проблеме культурного наследия в современном Китае (заметки об антиконфуцианской кампании). — НАА. 1979. № 2, с. 61-75.

Кроль. 19796 — Кроль Ю.Л. Категория единства в полемике ханьских мыслителей (по материалам трактата I в. до н.э. «Янь те лунь»). — X НКОГК. 1979. ч. I.e. 67-81.

Кроль, 1979в — Кроль Ю.Л. О культурных представлениях, предписывавших соблюдение законов китайскому монарху. — ПП и ПИКНВ. XIV/I. 1979. с. 100-106.

Кроль, 1980 — Кроль Ю Л. Правовые воззрения ханьских конфуцианцев (по материалам трактата «Янь те лунь»). — XI НКОГК 1980. ч. I.e. 145-155.

Кроль. 1981а — Кроль Ю.Л. Концепция «рода» (лэй) в полемике ханьских мыслителей (по материалам трактата I в. до н.э. «Янь те лунь»). — XII НКОГК. 1981,4. 1. с. 119-130.

Кроль, 1981б — Кроль Ю.Л. Родственные представления о «доме» и «школе» (цзя) в древнем Китае. — Общество и государство в Китае. М. 1981. с. 39-57.

Кроль, 1982а — Кроль Ю.Л. Конфуцианская и легистская концепции человеческой природы в «Янь те луне» (I в. до н.э.). — Конфуцианство в Китае, проблемы теории и практики. М., 1982. с. 55-87.

Кроль. 1982б — Кроль Ю.Л. О любви Сыма Цяня к необычному. — XIII НКОГК. 1982, ч. 1, с. 74-84.

Кроль, 1982в — Кроль Ю.Л. «Рассуждения о соли и железе» Хуань Куаня как памятник диалога, сформировавшего государственную доктрину китайской империи. — СНВ. Вып. 23. 1982, с. 41-61.

Кроль, 1983а — Кроль Ю.Л. К проблеме категорий традиционной китайской культуры («Круглый стол» журнала «Народы Азии и Африки»). — НАА. 1983, № 3, с. 82-85.

Кроль, 1983б — Кроль Ю.Л. Конфуцианская и легистская интерпретации категории единства в трактате «Янь те лунь» (I в. до н.э.). — Зарубежный Восток: религиозные традиции и современность. М., 1983, с. 219-244.

Кроль, 1983в — Кроль Ю.Л. Спор о тех, кто способен сказать, но неспособен осуществить, (по материалам трактата I в. до н.э. «Янь те лунь»). — XVI НКОГК. 1983. ч. 1. с. 98-1.06.

Кроль 1984а — Кроль Ю.Л. О традиционной: китайской концепции «равных государств». — XV НКОГК. 1984. ч. 1, с. 128-134.

Кроль. 19846 — Кроль Ю.Л. Проблема времени в китайской культуре и «Рассуждения о соли и железе» Хуань Куаня. — Из истории традиционной китайской идеологии. М., 1984, с. 53-127.

Кроль, 1985а — Кроль Ю.Л. Западноханьская подборка указов о движении по «дороге [Сына Неба] для быстрой езды» (опыт реконструкции). — ПП и ПИКНВ. XVIII/I. 1985, с. 191-195.

Кроль, 1956 — Кроль Ю.Л. Спор как явление культуры древнего Китая. — XVI НКОГК. 1985, ч. I. с. 49-57.

Кроль. 1986а — Кроль Ю.Л. К вопросу о влиянии древнекитайского спора на ханьскую литературу. — Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1986. с. 219-225.

Кроль, 1986б — Кроль Ю.Л. О соотношении древнекитайских представлений о «роде» (лэй) и «клане, или патронимии» (цзун цзу). — ПП и ПИКНВ. XX/I. 1986. с. 123-127.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги