Читаем Спор о соли и железе (Янь те лунь) полностью

Кролк 1986в — Кроль Ю.Л. Проблема отношения империи Цинь к «второстепенному занятию». — XVII НКОГК. 1986, ч. I.с. 133-139.

Кроль, 1986г — Кроль Ю.Л. Ханьский статут о тех, кто не выполняет императорских законов и эдиктов. — ПП и ПИКНВ. XIX/I. 1986. с. 94-98.

Кроль, 1987а — Кроль Ю.Л. Некоторые наблюдения над нумерологическим аспектом ранних «образцовых историй» (чжэн ши). — ПП и ПИКНВ. XXI/I. 1987, с. 104-109.

Кроль, 1987б — Кроль Ю.Л. Спор как явление культуры древнего Китая. — НАЛ. 1987, № 2, с. 24-34.

Кроль, 1987в — Кроль Ю.Л. Ханьская концепция «слабого руководства» варварами (цзими). — XVIII НКОГК. 1987, ч. 1, с. 77-84.

Кроль, 1988 — Кроль Ю.Л. Вопрос о том, была ли ранняя китайская империя деспотией, и «соглашение» Гао-цзу. — XIX НКОГК. 1988, ч. 1, с. 133-137.

Кроль, 1989а — Кроль Ю.Л. О двух названиях ремесленных мастерских при Цинь и Хань. — ПП и ПИКНВ. XXII/I. 1989, с. 132-140.

Кроль, 1989б — Кроль Ю.Л. Ханьский термин «хэ цинь» и связанные с ним представления. — XX НКОГК. 1989, ч. I, с. 66-71.

Кроль, 1990 — Кроль Ю.Л. О гипотезе В.Эберхарда относительно рационализации термина «Сын Неба» в IV в. до н.э. — I в. н.э. — ПП и ПИКНВ. XX1II/I. 1990, с. 38-47.

Кроль, 1991а — Кроль Ю.Л. «Янь те лунь»: взгляды конфуцианцев на роль государства в экономике. — XXIII НКОГК. 1991, ч. 1, с. 45-50.

Кроль, 1991б — Кроль Ю.Л. «Спор о соли и железе» — памятник китайской культуры эпохи Хань. Дис. в виде научн. докл. на соиск. учен. степ. д-ра ист. наук. Л., 1991.

Кроль, 1993а — Кроль Ю.Л. Была ли ранняя китайская империя деспотией? — ПВ. 1993. Вып. 4, с. 357-402.

Кроль, 1993б — Кроль Ю.Л. Еще раз о формировании нравов и обычаев в теории Бань Гу. — XXIV НКОГК. 1993, ч. 1, с. 28-31.

Кроль, 1994 — Из книги «Янь те лунь». «Имущественное неравенство». Пер. с древнекит. Ю.Л.Кроля. — Бамбуковые страницы: Антология древнекитайской литературы. М., 1994, с. 209-221.

Кроль, 1995 — Кроль Ю.Л. Правовые воззрения легистов из трактата «Янь те лунь» (I в. до н.э.). — Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. Вып. 16. СПб., 1995, с. 79-88.

КРС — Китайско-русский словарь, составленный архимандритом Палладием и П.С.Поповым. Т. 1-2. Пекин, 1888.

Крюков, 1965 — Крюков М.В. Род и патронимия в древнем Китае. Авто-реф. дис. на соиск. учен. степ. канд. ист. наук. М., 1965.

Крюков, 1967 — Крюков M.B. Формы социальной организации древних китайцев. М., 1967.

Крюков. 1970 — Крюков М.В. Об этнической картине мира в древнекитайских письменных памятниках II-I тысячелетия до н.э. (к проблеме корреляции понятий этническая общность — этноним). — Этнонимы. М., 1970, с. 34-45.

Крюков, 1972 — Крюков М.В. Система родства китайцев, 1972.

Крюков, 1980 — Крюков М.В. Китай и соседи: две традиционные модели взаимоотношений. — XI НКОГК. 1980, ч. 2, с. 3-14.

Крюков и др.. 1983 — Крюков М.В., Переломов Л.С., Софронов М.В., Чебоксаров Н.Н. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М., 1983.

Крюков, Малявин, Софронов — Крюков М.В., Малявин В.В. Софронов М.В. Китайский этнос на пороге средних веков. М. 1979.

Крюков, Софронов, Чебоксаров — Крюков M.B., Софронов M.B., Чебоксаров Н.Н. Древние китайцы: проблемы этногенеза. М.. 1978.

Кудрин. 1962 — Кудрин В.И. Возникновение государственной монополии на соль и железо в эпоху Западной Хань. — История стран Востока. Ученые записки ЛГУ им. А.А.Жданова. № 304, 1962. с. 115-124.

Кудрин. 1979 — Кудрин В.И. Экономическая политика в период Западная Хань (государственное регулирование торговли, финансов и ремесленного производства). — Социальная и социально-экономическая история Китая. Сборник статей. М.. 1979. с. 66-89.

Кучера, 1970 — Кучера С. Этические основы правового мышления древних китайцев. — НКОГК. 1970, ч. 1, с. 127-129.

Кучера, 1973 — Кучера С. Символические наказания в древнем Китае. — Китай: общество и государство М., 1973, с. 30-54.

Леви-Стросс — Структура мифов. — Вопросы философии. 1970, № 7, с. 152-164.

Лисевич, 1966 — Лисевич И.С. Моделирование мира в китайской мифологии и учение о пяти первоэлементах. — Тезисы докладов по теоретическим проблемам восточных литератур. М., 1966.

Лисевич, 1969 — Лисевич И.С. Древнекитайская поэзия и народная песня. М., 1969.

Лисевич, 1979 — Лисевич И.С. Литературная мысль Китая на рубеже древности и средних веков. М., 1979.

Лотман, 1967а — Лотман Ю.М. К проблеме типологии культуры. — ТПЗС111 1967, с. 30-38.

Лотман, 1967б — Лотман Ю.М. Об оппозиции «честь-слава» в светских текстах киевского периода. — ТПЗС III. 1967, с. 100-112.

Лотман. 1970 — Лотман Ю.М. Статьи по типологии культуры. Тарту, 1970.

Малявин — Малявин В.В. Гибель древней империи. М., 1983.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги