Способы думать. История и общество, дискурс и концепт

На первом этапе мы проводили объёмное анкетирование по модифицированной методике «незаконченных предложений»[18]: респондентам предлагалось закончить начало фразы своими словами (например, «Когда я думаю, что могло бы толкнуть меня на самоубийство…», «Если я знаю, что мой знакомый предпринимал попытки самоубийства…», «Я готов оправдать самоубийство, если…», «В самоубийстве меня больше всего пугает…» и т. д.). На втором этапе исследования весь массив «ответов» был обобщён и структурирован. Поскольку всё, что человек думает о самоубийстве, — это единое тело «суицидального дискурса», то в результате мы получили текстово оформленный суицидальный дискурс, который и был преобразован нами в следующий уже, основной для нас опросник.

Что представлял собой этот второй опросник? Грубо говоря, он состоял из специальным образом перемешанных «за» и «против»: «за» — условно суицидальные высказывания (или «прямые утверждения суицидального дискурса»), «против» — условно антисуицидальные высказывания («обратные утверждения суицидального дискурса»).

«Суицидальный полюс» дискурса был представлен такими, например, утверждениями: «Меня очень беспокоит, когда кто-нибудь говорит, что ему больше незачем жить или что он думает о самоубийстве», «Человек имеет право покончить с собой», «Я рассматриваю самоубийство как возможный выход в трудной для меня жизненной ситуации», «Если бы самоубийство не осуждалось обществом, то многие люди давно бы покончили с собой» и т. д.

«Антисуицидальный» — такими: «Угрожая покончить с собой, человек просто шантажирует окружающих», «Покончить жизнь самоубийством может только психически больной человек», «Когда человек говорит о том, что он готов покончить с собой, я не могу относиться к этому серьёзно», «Я бы никогда не покончил с собой» и т. д.

Теперь, прежде чем перейти к некоторым результатам этого скромного исследования, проделаем пару логических упражнений. Допустим, вы здоровый и вполне себе нормальный человек, заняты делом, и вам, конечно, совсем не до суицида. По вам, так это, честно сказать, вообще говоря, всё блажь и глупость. То есть, по логике, вы, конечно, должны будете выбрать из списка наших утверждений исключительно антисуицидальные высказывания («обратные утверждения суицидального дискурса»). Согласен, это вполне разумно и правильно. Теперь представим, что мой читатель — натура мечтательная и эмоционально подвижная, глубоко переживающая собственную «экзистенцию», а потому склонная думать в некоторых (или даже не в некоторых) ситуациях о том, что жизнь — тлен, «быть или не быть» и, наконец, — а катись оно всё… В данном случае логично предположить, что набор утверждений, отмеченных в нашем опроснике, будет куда более трагическим, а именно — пойдут в ход «прямые утверждения суицидального дискурса». Правильно. Логично. Пятерка.

А теперь к результатам… Сразу могу сказать, что всю эту нашу распрекрасную гиперлогичную логику мы можем смело и даже с чувством засунуть куда-нибудь, куда не жалко. Среди тяжёлых депрессивных больных действительно встречаются персонажи, которые достаточно осмысленно присягают на верность суициду и отмечают только «прямые утверждения суицидального дискурса». Мы к этим товарищам ещё вернёмся, а сейчас речь о «формально здоровых», а также о пациентах с пограничными психическими расстройствами. И в том и в другом случае тотальность противоречивости внутреннего содержания «суицидального дискурса», выявленная нами в процессе исследования, мягко говоря, потрясла наше воображение. Чего-то подобного мы, конечно, ожидали. Но чтоб такое!.. Среди пациентов с пограничными психическими расстройствами 84,2 %, а среди «формально здоровых» (т. е. представителей контрольных групп) — 88,9 % респондентов выбрали одновременно статистически значимое число как прямых, так и обратных утверждений суицидального дискурса. Прочие расклады — в рамках несчастной статистической погрешности.