Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта

Миф рассказывает о Сизифе, первом из этих героев, что однажды он стал свидетелем того, как Зевс похитил дочь речного бога Асопа Эгину. Запомнив, в какую сторону удалился Зевс, Сизиф решил получить некоторую выгоду от сведений, которыми он обладал. Он пообещал Асопу открыть место, куда удалился похититель, в обмен на то, что тот создаст источник на высохшей земле цитадели Коринфа – Акрокоринфа, как ее называли. Асоп согласился, и Сизиф тут же получил знаменитый впоследствии источник Пирену. Однако Зевс не мог позволить, чтобы это предательство осталось безнаказанным, и послал за Сизифом бога смерти. Вместо того чтобы покориться своей участи, Сизиф сковал его крепкими цепями и продержал так некоторое время, в течение которого на земле никто не умирал. Продолжалось это до тех пор, пока не прибыл Арес, – он разбил цепи и передал Сизифа во власть бога смерти. Однако прежде чем тот исторг из него душу, Сизиф успел приказать своей жене Меропе не приносить погребальных жертв подземным богам, чтобы вызвать недовольство Аида и Персефоны. Прибыв в Аид, он начал громко осуждать свою жену за это пренебрежение обычаем и жаловался до тех пор, пока ему не было позволено вернуться на землю. Другая версия легенды гласит, что Геракл силой вызволил его из Аида. Так или иначе, он вернулся в Коринф, дожил до преклонных лет, а после смерти, как мы уже упоминали, на него было возложено наказание – вкатывать на высокую гору тяжелый камень, который, оказавшись на вершине, немедленно снова скатывается вниз.

Возможно, идея подобного наказания была навеяна камнями на берегу моря, которые перекатывали волны. В любом случае связь Сизифа с культом Посейдона прослеживается в той части легенды, где рассказывается о том, как Сизиф по повелению нереид принял тело Меликерта у его матери и учредил в его честь Истмийские игры, которые впоследствии были посвящены Посейдону.

Еще более явно она прослеживается в легенде о Главке, сыне Сизифа. То, что имя Главк связано с цветом моря, еще больше подчеркивается его эпитетом «понтийский». И тем не менее он ассоциируется не напрямую с морем, а с лошадьми, общепринятым олицетворением волн. По какой-то причине – возможно, оттого, что их кормили человеческой плотью, как утверждает одна версия, – лошади Главка обезумели и разорвали своего хозяина на части. После этого его имя стало нагонять страх на наездников. На ипподромах считалось, что Главк превратился в злого духа и бродит между лошадьми, пугая их.

Беллерофонт

Гораздо более важное место в легендарной истории Коринфа занимает сын Главка Беллерофонт. Однако не Коринф стал главной ареной его подвигов; все они, за исключением эпизода с поимкой Пегаса, были совершены в других местах – сначала в Аргосе, а затем в Ликии. История его причудливым образом смешана с историей аргосского Персея. Вероятно, близость двух городов, а также политическая зависимость Коринфа от Аргоса со временем отразилась в схожести легенд о двух героях, изначально никак между собой не связанных. Или, наоборот, различия в занятиях и религиозных предпочтениях двух городов воздействовали на воображение таким образом, что одна и та же легенда разделилась с течением времени на две разные, рассказывающие о двух самостоятельных героях. Как бы то ни было, коринфяне очень гордились Беллерофонтом и в древние времена чеканили на монетах изображение его коня Пегаса.

Мы уже упоминали о том, что этот чудесный крылатый конь появился из тела горгоны Медузы, когда Персей отсек ее голову мечом. Далее легенда рассказывает, что Пегас понесся по небу, и нога его не ступала на землю до тех пор, пока он не достиг крепости Коринфа. Там он остановился, чтобы утолить жажду из знаменитого источника Пирены. После тщетной попытки поймать его Беллерофонт обратился к провидцу Полииду за советом, и тот сказал ему, что он должен провести ночь у жертвенника Афины. Беллерофонт так и поступил. Во сне к нему явилась богиня и дала ему золотую уздечку, приказав юноше показать эту уздечку своему отцу Посейдону и принести ему в жертву белого быка. Пробудившись, он увидел рядом с собой уздечку, принес в жертву белого быка, а затем по совету провидца воздвиг жертвенник, посвященный Афине. Пегас тут же позволил надеть на себя уздечку и с этой минуты верой и правдой служил своему хозяину.