Читаем Спутник христианина полностью

«Скоро будет двадцать лет с тех пор, как я перестал пить водку, — начал свой рассказ 70-летний, но еще бодрый старец, — а до того времени я лет двадцать пять пил запоем. Каждый год у меня положено было пить два месяца. В течение этого времени не раз находили меня лежащим на дороге в бесчувственном полумертвом положении, и, видно, один Господь хранил меня от несчастной смерти. Пропивал я почти все, что было зарабатываемо мной, несмотря на слезы жены, которая, бедная, много терпела от меня, пьяного, за добрые свои советы.

Каждый раз после запоя я чувствовал сильное расслабление всего тела, так что недели две не мог работать. Сколько раз я, бывало, в это время зарекался пить, но как настанет время запоя, всегда оставался не в силах выполнить свое обещание. Сколько раз обращался к лекарям и знахаркам, которые занимались лечением этого рода недуга; но надежда на их помощь и большие денежные издержки всегда оставались напрасными. Наконец уж Сам Господь избавил меня от великого зла.

Это было вот как. Раз, во время запоя, я спросил у жены чего-нибудь закусить. Вкусив поданного хлеба, я никак не мог проглотить его: чем более жевал его, тем он все больше и больше увеличивался во рту, так что даже стало трудно повертывать языком его, и наконец решительно не стало возможности проглотить. Слишком тяжело стало мне на душе, когда я подумал, что я лишен даже возможности подкрепить пищей свои силы, истощенные продолжительным пьянством. Освободив рот от куска хлеба, я стал на колени перед иконой святителя и чудотворца Николая и со слезами просил его, великого угодника Божия, избавить меня от запоя, обещаясь прославлять его не только православным, но и иноверцам. Это было вечером.

На другой день, проспав почти до полудня, чего со мной никогда не бывало, в особенности во время запоя, и встав от сна, я почувствовал себя совершенно трезвым и здоровым. От радости я возблагодарил в душе святителя и великого чудотворца Николая; в своем здоровом состоянии я ясно видел его чудо надо мной, грешным, так как прежде я никогда не был трезвым во время запоя, до окончания которого оставалось еще более трех недель.

Объявив жене и своим мастеровым людям о своем чудесном отрезвлении и выздоровлении и сказав, что с этого времени никогда уж не стану пить водки, я попросил жену приготовить мне чаю. Она с большой радостью принялась исполнять мое желание, так как прежде во время запоя я никогда не пил чаю.

Несколько часов спустя я пошел по делу в город. Нужно было идти около того питейного дома, в котором я проводил время запоя. Когда я поравнялся с ним, то как будто кто-нибудь, взяв меня за ворот, повлек меня в тот дом, — ив это время мне по-прежнему сильно захотелось выпить. Видно, враг соблазнял меня и хотел опять уловить в свои сети. Я не мог сдержать своего слова — и спросил водки; когда же стаканом коснулся губ, то как будто кто нанес мне сильный удар по зубам, и в тот же миг запах водки сделался для меня чрезвычайно противным так, что я уже не мог пить. Сильно удивившись этому небывалому обстоятельству, я тотчас понял, что это есть милость святителя Николая надо мной, грешным, и я, оставив водку в пользу продающего, вышел из питейного дома с тем, чтобы более никогда не заходить в него.

С тех пор, благодарение Господу, а также великому чудотворцу Николаю, прошло почти 20 лет, и я никогда не пил водки и во всех отношениях стал жить гораздо лучше, чем прежде. Спустя несколько лет после этой великой милости Божией я, вполне уверившись в своем исцелении от запоя, дал обет сходить в Киев для поклонения святым мощам угодников Божиих, и теперь постоянно молю святителя и чудотворца Николая, чтобы он помог мне исполнить мой обет».

Тем странник и закончил свой рассказ. Пусть отрицающие сверхъестественные действия всеуправляющего Промысла в судьбе мира и, в частности, человека объясняют приведенный факт естественными причинами. Но мы вполне убеждены, что человеку, сильно пристрастившемуся к какому-либо пороку через многолетнее упражнение в оном, Физически и нравственно невозможно, самому по себе, вдруг и навсегда расстаться с предметом своей страсти. Недаром сказал святой пророк Иеремия: аще переменит ефиоплянин кожу свою, и рысь пестроты своея, и вы можете благотворити научившеся злу (Иер. 13, 23).

Страдающие запоем и приверженные к пьянству! Рассказанное чудо святителя Николая пусть послужит для вас назидательным уроком. Вы сами, может быть, знаете, что от пьянства сильно страдают и нравственно, и Физически, что пьянство немало людей отправляет на тот свет через несчастную смерть, что от вас сильно страдают ваши родные и знакомые, и самое общество, в котором вы живете.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука