Спутник христианина

Прямо можно сказать, что при подобных случаях сплошь да рядом главное и решающее значение имеет вино, попойка! Вот, например, крестьянин многосемейный, притом одиночка, у него дома дел, что называется, по горло, а потому можно бы и освободить его от какой-нибудь суетливой и часто оттягивающей от дома должности. Но нет! Он — смирный, небойкий человек, не горлан, следовательно, не в состоянии отговориться. Тут-то и пользуются случаем мирские горланы, мироеды и кабацкие завсегдатаи, с намерением избирают его в должность, например, сотского, рассыльного и т.п. И должен будет бедняга, дабы избегнуть тяжелой для него должности, выставить миру полведра или целое ведро водки!

Такой же прием — выжать угощение — применяется и по отношению к богатым обывателям. Указывают состоятельное лицо на вовсе не подходящую и не желательную для него должность. Мужик просит освободить его. «Попотчуешь, — отвечают более бесцеремонные, — так, пожалуй, отменим тебя». Кому же хочется в такую должность (конечно, из более выгодных и видных), тот потихоньку, через общественных крикунов и заправителей, заявляет, что довольно попотчует мир, и таким порядком получает желаемую должность! Но не такова была воля царя-освободителя Александра Николаевича, даровавшего крестьянам право самим управлять собой. Не думал он, что вино, а не совесть и правда, будет иметь главное и решающее значение в общественных делах и вопросах. Да и сами бы рассудили, что пропиваете свое собственное благо, что из-за вина и угощения выбираете на ту или другую должность лицо, которое не отличается ни умом, ни правдивостью, ни честностью, ни усердием, ни любовью к своему брату-мужику, и что он, таким порядком избранный, вас же после станет обманывать, притеснять, превозноситься перед вами, а нередко, пожалуй, и обирать кругом.

Говоря о поводах к винопитию, я доселе имел в виду более простое будничное время. Что же сказать о праздниках? Сами вы знаете, что в праздники, и особенно в храмовые, у вас бывает почти поголовное пьянство, а при сем — кощунство, срамословие, объедение, божба, ссоры и буйства, самоуправство и драки, и прочие нехристианские дела, совершенно не приличные праздникам, установленным Святой Церковью для воспоминания и прославления Бога и великих дел Его и для ублажения святых угодников Божиих.

Вы, братия, несмотря на все мои просьбы и увещания, не перестанете пить и упиваться: разумею так называемые у вас обещанные праздники или богомолья с поднятием святых иконприхожанами храма, заведенные исстари в каждом селении по поводу того или другого общественного бедствия. Тогда как в такие дни не должно бы быть и помину о вине и разгуле, у вас, напротив, и эти святые и знаменательные дни обратились положительно в дни пьяного веселья и разгула. Крайне дико и грешно это, православная братия! А посему прошу: берегитесь вина, бегите пьянства!

Можно привести многое множество примеров, но и из представленных ясно, что вы сами придумали разные случаи к винопитию и бездельному провождению времени и опутали себя ими, как тенетами, такими, из которых не можете, а главное, не стараетесь выпутаться.

И вот печальные плоды такого вашего положения. В общественной жизни различные беспорядки и злоупотребления, притеснения и несправедливости, вообще упадок нравственности, честности и правды, развитие великих пороков и преступлений, обеднение целых селений и обществ, а отсюда с каждым годом увеличивающиеся общественные недоимки в уплате государственных сборов; в жизни отдельных семейств — разорение и голодание, расстройство и упадок хозяйства, семейные дрязги, ссоры и неурядицы, жестокость и тиранство по отношению к зависимым членам семьи, особенно к жене, совсем беспричинные дележи между семейниками, прямо ведущие к бедности и нужде, крайне дурной и растлевающий пример для младших членов семьи, а для самих пьющих потеря дорогого и нужного для себя и семейства времени, сильное, а часто непоправимое расстройство и совершенная потеря здоровья, часто влекущая уродство, искалечение, расстройство умственных способностей, нередко даже смерть, огрубение сердца и характера, потеря нравственности, совести и чести, совершение страшных отвратительных преступлений, ведущих сначала на скамью подсудимых, а потом зачастую — в Сибирь, на каторгу, а главнее и паче всего — окончательное растление и падение души и лишение спасения и Царствия Небесного: потому что, по слову апостола Христова, пьяницы Царства Божия не наследуют (1Кор. 6, 10). Ввиду таких-то печальных плодов пьянства, я от всего сердца молю вас, братия и чада моя возлюбленные, именем и словами Господа нашего Иисуса Христа: блюдите, да не когда отягчают сердца ваша объядением и пиянством! (Лук. 21, 34). Будьте благоразумны и умеренны относительно употребления хмельных напитков; пощадите себя, особенно свою бессмертную и богоподобную душу, пожалейте семейства, побойтесь Бога и Страшного суда Его, и берегитесь вина, бегите пьянства! («Воскресенье», 1888 г., № 3.)

Плоды пьянства