Спутник христианина

Горе тебе, душа моя. Единородный Сын Божий, Бог всесильный, всемогущий жил на земле в уничижении, не имел, где главы подклонить, хулимый, досаждаемый, укоряемый и наконец после лютейших мучений распятый на кресте между разбойниками и проливший пречистую Свою кровь ради твоего спасения, — а ты, окаянная, о том только и думаешь, как бы тебе здесь, на земле, больше поблаженствовать, о том лишь заботишься, как бы достигнуть исполнения греховных прихотей твоих, которым нет ни меры, ни границы, ни предела.

Убойся часа смертного, внезапно постигающего человека, — убойся Страшного суда Божия, убойся муки вечной. Восстань, воспряни, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняли (И. А.).

Ожившая покойница — вестница из загробного мира

Харьковская помещица Ц. жила благочестиво, но была небогата, и скорбела, что имела малые средства, и как-то ей вообще все плохо удавалось. Похворав, она умерла.

Семейные ее желали, чтоб отпевание совершено было духовником ее, но он жил неблизко, почему прошло несколько дней, пока он прибыл. К удивлению всех, умершая лежала в гробу, как живая, так что ее не решались хоронить. Наконец по прошествии 9 дней предложено было предать ее земле.

Накануне дня, назначенного для погребения, вечером умершая явственно произнесла: «Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос» — и далее до конца. Окружавшие ее перепугались. Мнимо умершая ожила и вот что рассказала.

Когда душа моя оставила тело, она понеслась в какое-то беспредельное пространство, и вдруг громовой голос поразил мой слух: «Ты желала богатства и довольства в сей жизни, не верила словам Моим, что удобее есть велбуду сквозе иглине уши пройти, неже богату в Царствие Божие внитщ смотри, что же тебе осталось от богатства? Для чего ты не умела терпеть? Какого бы ты блаженства удостоилась!.. И не верила, что твои грехи числом равны числу песчинок морских, смотри же сама сюда».

Вдруг предо мной, — говорила ожившая, — открылись все грехи жизни моей. Ужаснувшись их бесчисленности, я начала просить возвратиться к жизни, но ужасный голос отвечал: «В таком-то году такая-то душа просила того же самого и не получила (это была моя мать); в таком-то году такая-то душа просила того же самого и не получила (это была моя сестра), но ты возвратишься к жизни, верь словам Моим».

Тогда явилась мне женщина, которой лице сияло необыкновенным светом, так что я смотреть не могла. Она сказала мне: «Смотри радость праведников». И я увидела ликованье неизъяснимое. «Смотри же и участь грешников», — продолжала она.

И услышала я такой вопль, такой стон, что описать невозможно. «Взгляни теперь на место, тебе приготовленное (оно было неизъяснимо прекрасно), если ты будешь оного достойна, старайся не потерять его. Если будешь жить осторожно, сама приду за тобой и введу тебя в этот покой».

После этого я закричала: «Верую, Господи, и исповедую, яко Ты ecu воистину Христос» — и прочее, и с сими словами опомнилась» («Душ. разм.», 1882 г., стр. 136).

Страшный суд

О, грешная душа моя, ты теперь так много суетишься в этом мире и так пристращаешься к земным предметам!

Подумай, посуди, что будет с тобой, когда, лишенная всех радостей земных, всюду беззащитная, всеми оставленная, обремененная тяжкими грехами, не омытая слезами покаяния, предстанешь ты в соединении с телом, в котором грешила, на славное и страшное судилище Христово, где нет ни ходатайства, ни заступления, где всякое раскаяние уже поздно и никакое исправление невозможно?

Вспомни, что ты явишься тогда открыто перед светлыми очами такого грозного Судии, на Негоже не смеют и чини ангельстии взирати без страха и трепета, перед Которым ничто не сокрыто, но вся нага и объявлена (Евр. 4, 13), так что и несоделанное нами Ему уже известно! Вспомни, что с тобой на суд тогда перед Господом предстанут и будут обличать тебя перед всеми не только все дела твои или негодные слова, но и самые худые помышления!

Прежде всего, предстанут на суд Божий дела нашего детства, в котором проявлялся зародыш дальнейшего направления нашей злой воли и которые мы теперь скрываем от нашей совести под легким названием «детских шалостей».

Предстанут и обличат нас и гадкие порывы нашей юности, в которой мы охотно и беззаботно расточали на худое и всего больше на дела плотской любви свои цветущие силы, отравляя пороком и душу, и тело.

Предстанут и обличат нас тогда все негодные поступки зрелого мужества, по-видимому, более рассудительные, но зато и более преступные.