Средиземноморская Франция в раннее средневековье. Проблема становления феодализма

Этим вопросам уделено немалое внимание в упоминавшихся выше общих работах П. Боннасси, Ж.-П. Поли, К. Лорансон-Роза. Что же касается специальных исследований, пальма первенства должна быть отдана М. Аурелю (каталонцу, живущему и работающему во Франции). В 1986 г. он опубликовал монографию об истории провансальского рода Порселет, в 1994 г. — другую монографию, о династических связях, матримониальной политике и статусу женщины в среде каталонской знати, и продолжает работать в этой области, постепенно расширяя регион и проблематику исследований[120]. Из других авторов назову Э. Дебакс и Э. Маньяни-Соареш Кристен, защитивших в 1997 г. (в разных университетах, но почти день вдень) диссертации, первая о социальных связях дома Тренкавелей[121], вторая — об отношениях провансальских монастырей с местной знатью[122]. Но наиболее значительной работой в этой области стала "государственная" диссертация К. Амадо о феодальной элите диоцезов Агда и Безье, завершенная в 1994 г. и защищенная год спустя[123]. Она явилась результатом почти тридцатилетней работы, в высшей степени добросовестной и в карьерном отношении совершенно бескорыстной (автор довольствуется скромной должностью в тулузском отделении CNRS), в ходе которой были прослежены родственные и социальные связи между виконтами Агда и Безье, с одной стороны, и многочисленными лицами неизвестного, как правило, статуса и происхождения, упоминаемыми в грамотах этого микрорегиона в качестве контрагентов, свидетелей сделок и просто соседей, — с другой. Основываясь как на именах этих лиц, так и на тщательном изучении географии их владений и юридических интересов, К. Амадо пришла к выводу, что большинство из них состояло с виконтами в какой-то степени родства, образуя низший слой местной знати. Доводы автора представляются подчас спорными, о чем речь пойдет ниже, однако это никак не умаляет значения этой очень незаурядной работы. В историографическом плане, одним из ее последствий стало обязательное применение просопографических методов анализа актового материала.

В рассматриваемый период на первый план выдвинулась проблема изыскания новых источников. В этой связи следует прежде всего сказать об археологии. Вплоть до 70-х годов средневековая археология во Франции существовала почти исключительно в форме т. н. "христианской археологии", т. е. сводилась к изучению храмов, монастырей, некрополей, главным образом топографическому и искусствоведческому[124]. Слабо развита была даже археология города. Один из крупнейших французских специалистов в этой области, П.-А. Феврие написал в 1964 г. удивительные для археолога слова: "если мы что-то знаем о римских городах, то это в значительной мере благодаря раскопкам; если мы что-то знаем о средневековых городах, то это благодаря текстам"[125]. Сельская же археология, по сути дела, вообще не существовала, так что медиевисты, как жаловалась в 1974 г. Э. Манью-Нортье, могли рассчитывать самое большее на данные топографии и предварительной визуальной разведки[126].