Средиземноморская Франция в раннее средневековье. Проблема становления феодализма

Наибольший интерес к идеям современной немецкой историографии проявили как раз те французские медиевисты, которые в самой Франции считаются и являются (как из-за своих методологических установок и стиля работы с источниками, так и крайне-правых политических взглядов) безусловными аутсайдерами. Это радикально пересмотревшая свои прежние взгляды Э. Манью-Нортье[147] и тулузский историк Ж. Дюрлиа, занимающийся историей раннесредневековых государственных институтов[148]. В работах последних двух десятилетий они рисуют раннесредневековое общество почти неподвижным и, по сути дела, позднеантичным, саму же позднюю античность понимают как эпоху безусловного господства публично-правового начала, что не всегда приемлемо даже для немецкой историографии, на которую они подчеркнуто ориентируются. Более взвешенные реакции на идеи немецкой медиевистики редки. Наиболее значительным (по крайней мере, с точки зрения проблематики данной работы) опытом этого рода следует признать недавнюю монографию Р. Ле Жан[149], в той же связи нужно упомянуть исследования М. Парисса, Д. Йонья-Пра, Д. Бартелеми, посвященные несколько другим сюжетам. Подавляющее большинство современных французских историков, и в частности те из них, кто занимается Средиземноморьем, говорит с представителями "немецко-парижской" школы на разных научных языках и не воспринимает ни их идеи, ни методы. По остроумному замечанию М. Хайнцельмана, сделанному в частной беседе, хотя его книги и вошли в "профессиональную литургию" французских медиевистов и довольно часто фигурируют в сносках, из этого еще не следует, что их действительно читают. Ситуация, безусловно, ненормальная: пускай взгляды немецких ученых на раннее средневековье достаточно спорны (и в очень большой мере обусловлены логикой общенаучных дискуссий, важных только для самих немцев), не подлежит сомнению, что они освоили большой круг источников, во Франции игнорируемых и даже почти неизвестных, и на их основе сформулировали ряд ценных выводов.

Заметно большее влияние оказывает на современную французскую медиевистику английская и американская историография. Отчасти это объясняется лучшим знакомством французов с английским языком, но главная причина заключается в большей созвучности идей "англосаксонской" медиевистики французским представлениям о том, чем и как должна заниматься историческая наука. По сравнению с немецкой историографией, которая применительно к французской истории сосредоточена на докаролингской и каролингской эпохе, английская и американская историография охватывает все средневековье — впрочем, как и античность, и новое время. Разумеется, работы англоязычных авторов существенно различаются качеством и новизной. Некоторые заслуживают высшей оценки, как, например, блистательная книга Л. Патерсон "Мир трубадуров"[150]. Есть и поверхностные, есть, наконец, вполне добротные, но написанные в общем-то в том же ключе, что исследования французских историков, и к сделанному ими добавляющие не так уж много.

В том, что касается французского Средиземноморья, английские историки занимаются больше позднеантичной, чем собственно раннесредневековой эпохой. Традиция ее изучения сложилась в Англии давно и никогда не прерывалась — вспомним С. Дилла[151], А. Джонса[152] и Дж. Мэтьюза[153] — но в последние десятилетия акценты расставляются по-новому. Из специальных исследований на первое, по важности, место следует поставить монографию А. Риве (несмотря на фамилию, потомственного англичанина) о Нарбонской Галлии[154], местами устаревшую, но по-прежнему не имеющую аналогов. Историей южногалльского города на материале поздней античности и раннего средневековья (по VIII в. включительно) успешно занимается С. Лозеби[155]. Кроме того, английская медиевистика традиционно интересуется историей Вестготского государства, в рамках которой известное внимание уделяется Септимании; в этой связи упомяну работы Э.А. Томпсона[156], П. Кинга[157] и Э. Джеймса[158]. В целом, английская историография — думаю, по случайному стечению обстоятельств — дала на удивление мало исследований, специально посвященных раннесредневековой истории изучаемого региона. Следует, впрочем, отметить некоторые общие работы, например Р. Маккитерик о политическом строе, церкви и культуре Каролингской империи[159] и И. Вуда о политической и правовой истории эпохи Меровингов[160]. В самые последние годы, усилиями И. Вуда, У. Поля, К. Уикхэма, С. Лозеби, некоторых других историков и археологов (не только английских) развивается научный проект "Трансформация римского мира", в рамках которого уже опубликовано несколько коллективных монографий[161]. Суть проекта в комплексном изучении переходного периода от античности к средневековью, в том числе экономической составляющей этого процесса. Данное направление исследований представляется одним из наиболее плодотворных; жаль, что Южная Франция занимает в нем достаточно скромное положение.