Несколько членов от семени Давидова будут готовить царей и их наследников, выбирая не по наследственному праву, а по выдающимся способностям, посвящая их в сокровенные тайны политики, в планы управления с тем, однако, чтобы никто не ведал этих тайн…
Только этим лицам будет преподано практическое применение названных планов через сравнение многовековых ответов, все наблюдения над политико-экономическими ходами и социальными науками – весь, словом, дух законов, непоколебимо установленных самою природою для урегулирования человеческих отношений…
Царь Иудейский не должен находиться под властью своих страстей, особенно же – сладострастия…
Опора человечества в лице Всемирного Владыки от святого семени Давида должна приносить в жертву своему народу все личные влечения".
В 1977 году во французском журнале «Круг Одиссея» появилась обширная статья, подписанная Жаном Делодом, в которой наряду с общеизвестными фактами мы находим некоторые детали о «Приорате Сиона»:
«В марте 1117 г. Балдуин I по инструкциям, полученным от руководителей «Орден Святого Гроба, что в Иерусалиме», разработал Устав ордена тамплиеров. С 1118 до 1188 г. Рыцари ордена Храма и «Братство всадников Усыпальницы Богоматери Иерусалимской»" имели одного Великого Магистра».
Но об этом позднее.
Остановимся подробнее на книге Майкла Байджента, Ричарда Лея и Генри Линкольна. В английском варианте она носит название: The Holy Blood and the Holy Grail (Святая кровь и Святой Грааль), во французском – L’Enigme Sacre (Священная загадка). В настоящее время авторы выпустили еще одно сочинение The Messianic Legacy (Законное мессианское наследование).
Данные книги рассматривают вопросы святого семейства и наследование королевской власти в ведущих венценосных домах Европы. Вопросы престолонаследия увязываются авторами с родословной Иисуса Христа. Кроме того, авторы относят восстановление престолонаследия к активным действиям Приората Сиона, считая его основной целью его существования, восстановление монархий.
Нужно отдать должное прозорливости авторов. Если принять нашу версию создания и сосуществования орденов, то именно для этой цели и был создан первый из них. Братство Приоров Сиона выполняло функции контроля за управлением в провинциях Империи, подбором, выражаясь современным языком руководящих кадров, их обучением и переподготовкой. Кроме того, орден подготавливал почву для финансистов. Он проводил переписи населения, земельное районирование, размещение в провинциях финансовых домов, и сборных пунктов дани. Формирование казны в девяти основных регионах Империи и отправку ее в метрополию.
Поэтому именно в недрах этого ордена и были сокрыты основные сведения о престолонаследии в провинциях и родословной связи наместников с правящим домом Империи. О взаимодействии упомянутых нами Израиля и Иудеи между собой, в том числе и в родственном отношении. Добавив к этому, что орден патронировал основные изыскания в области магии и алхимии, то есть научные изыскания в Империи, с ним связывают и легендарный цикл «Святого Грааля». Результатов главных научных разработок того времени.
Что же предлагают нам авторы вышеупомянутых книг? Они в основном разрабатывают генеалогию династии Меровингов, не углубляясь в ее связь со всеми царскими династиями в мире. Принимая во внимание троянскую версию происхождения франков, они выдвигают еще и версию происхождения их от колена Вениаминова. Жан Робен, французский историк называет эту версию «телесно-плотской иудаизацией Меровингов». Хотя, если придерживаться версии Фоменко, то колено Вениаминово в составе других колен осуществляло экспансию с востока, а размещалось оно в районе Эфеса в Малой Азии, тогда версия авторов и троянская версия смыкаются. В продолжение этой версии и в развитие ее утверждается, что Иисус был женат на Марии Магдалине, принадлежащей к роду Вениаминову, и имел от нее наследника престола. В знаменитой «Золотой Легенде» Жак де Воражин указывает, что она была царского рода. При этом отец ее носил персидское имя Сиром, а мать греческое – Евхария, что указывает на ее не просто царское, а Имперское происхождение. Кроме того, Жак де Воражин, как и более ранние христианские авторы отождествляет Святую Марию Магдалину с Марией из Вифании, что подтверждается Евангелием от Иоанна.
По «Золотой Легенде», обе сестры, их брат (Лазарь), Иосиф Аримафейский, брат Господень Иаков и святой Максимин приплыли на корабле в Марсель. Русские летописи тоже упоминают пришествие Марии Магдалины из Земли Обетованной, ее визит к Тиберию в Рим и преподнесение ему даров. Вполне интересный сюжетный поворот, подтверждающий нашу версию создания орденских структур.