Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

{4}. Андрей Владимирович Добрый / Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1973–1982. Том 1. ААЛТОНЕН — АЯНЫ. 1961. http://hrono.ru/biograf/bio_a/andr8vladim.php

{5}. Андрей Юрьевич Боголюбский, великий князь Владимирский http://deduhova.ru/statesman/andrey-yurevich-bogolyubskiy-velikiy-knyaz-vladimirskiy/

{6}. Боняк / Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. — СПб.: Брокгауз-Ефрон. 1890–1907 https://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/15008/Боняк

{7}. Волков В. Г. Все ли Рюриковичи происходят от одного предка? Происхождение Рюрика и Гедимина в свете последних генетических исследований // Генеалогия допетровского времени: источниковедение, методология, исследования / Материалы XIV Петербургских генеалогических чтений. Санкт-Петербург, 26 июня 2010 г. — СПб., 2012. — 143 c. С.11–40

{8}. Всеволод Ярославич, великий князь Киевский http://deduhova.ru/statesman/vsevolod-yaroslavich-velikiy-knyaz-kievskiy/

{9}. Все президенты США, кроме одного, — родственники? https://vzglyad.az/Все_президенты_США,_кроме_-72179-xeber.html]

{10}. Гаркавец А. Н. Бейбарс (619–676/1222–1277) // Вопросы тюркологии. — 2010, № 1. — М.: Институт тюркологии. 2010. — С.64–104

{11}. Герб рода князей Воронецких https://gerbovnik.ru/arms/1966.html

{12}. Голубовская Н. П. Владимир Мономах / Н. П. Голубовская; под ред. прив. — доц. В. Е. Данилевича. — Киев: тип. А. И. Гросман, 1915. —{2}, VIII, 112 с. — (Минерва. Сборник изданий при Историко-филологической семинарии Высших женских курсов в Киеве; вып. 1)

{13}. Давид Строитель https://bagrationi.org/давид-строитель/

{14}. Дефурно М. Повседневная жизнь в эпоху Жанны д’Арк. — СПб.: Евразия, 2002. — 320 с.

{15}. Дональд Трамп — потомок Рюрика Варяжского по женской линии? https://lv.baltnews.com/pasaule/20161114/1018106162.html

{16}. Евстигнеев Ю. А. Кыпчаки / половцы / куманы и их потомки: к проблеме этнической преемственности. — СПб: Астерион, 2011. — 132с.

{17}. Евстигнеев Ю. А. Кыпчаки/куны/половцы/куманы — один этнос или четыре? // C.50–56 https://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-239-5/978-5-88431-239-5_10.pdf

{18}. Евстигнеев Ю. А. Кыпчаки: этнос и его имя // Общество. Среда. Развитие (Terra Humana). — 2012. — № 3. — С.97–102

{19}. Изабелла Баварская — наследница династии кипчакского хана Котяна https://forum-eurasica.ru/topic/4848-изабелла-баварская-наследница-династии-кипчакского-хана-котяна/?ysclid=l3ba15jkyp

{20}. Изабелла Баварская / Izabbela Bavarskaya https://www.peoples.ru/state/king/france/izabbela_bavarskaya/

{21}. Ирмуханов Б. Б. Хазары и казахи: связь времен и народов. — Алматы: Издательский дом «Наш Мир», 2003. — 288 с.

{22}. Календарь памятных дат Святых Царственных Страстотерпцев https://никола-излучинск. рф/molitvy/ikona-carstvennyh-strastoterpcev.html

{23}. Камиль Муллашев http://old.unesco.kz/heritagenet/kz/content/art/izobrazitel/mullashev.htm

{24}. Карпов А. Ю. Юрий Долгорукий / Алексей Карпов. — 2-е изд., испр. — Москва: Молодая гвардия, 2007. — 429 с.

{25}. Князь Всеволод Ярославович https://rusistori.ru/rus/knyaz-vsevolod-yaroslavovich/?ysclid=l38mygd7c0

{26}. Котян / Пятнов А. П. / Большая российская энциклопедия https://bigenc.ru/domestic_history/text/3830586

{27}. Кто приказал расстрелять семью Романовых. Расстрел царской семьи: что произошло на самом деле https://uofa.ru/kto-prikazal-rasstrelyat-semyu-romanovyh-rasstrel-carskoi-semi-chto/

{28}. Кумеков Б. Е. Об этнонимии кыпчакской конфедерации Западного Дешт-и Кыпчака XII-начала XIII века // Известия НАН РК. Серия общественных наук. — 1993. № 1. — С. 58–70

{29}. Михал Клеофас Огинский https://oginski.by/history-oginsky/;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение