Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

Елизавета, одна из дочерей хана Котяна, вступила в брак с сыном венгерского короля Бела, позже ставшего королем Стефаном (Иштваном) V Венгерским. Их дети: Елизавета (1255–1313/1326), первая жена чешского рыцаря Завиша из Фалькенштейна и вторая жена сербского короля Стефана Уроша II; Каталина (1255/1257–1314), жена сербского короля Стефана Драгутина; Мария (1257–1325), жена короля Карла II Неаполитанского; Анна (1260–1281), жена византийского императора Андроника II Палеолога; Ласло IV (1262–1290) — король Венгрии (1272–1290); Андраш, герцог Славонии (1268–1278). Через череду династийных браков, потомком Елизаветы Куманской и Стефана V Венгерского в седьмом поколении, стала воспетая в романе Александра Дюма, королева Франции Изабелла Баварская, а другим известным потомком (в 22-м поколении) — Уинстон Черчилль.

2.6. Половецкий хан Тугоркан (Тугарин Змеевич русских сказок) и его потомки

Тугорка́н (тюрк. Tugar-qаn или Tugar-tegin, др. — рус. Тугорканъ, среднегреческое Τογορτάϰ/Τογορτάν) (? — 19.6.1096), половецкий хан. Тесть киевского князя Святополка Изяславича. Имя Тугоркан в переводе с тюркского означает «рождённый ханом/принцем» («рождающий ханов/ принцев»){48}.

Тугоркан в 1091 г., вместе со своим союзником, половецким ханом Боняком, пришел на помощь византийскому императору Алексею Комнину и разгромил печенегов. Пленные печенеги были вырезаны визатийцами.

В 1093 г. половцы Тугоркана, кочевавшие на Дунае, были разбиты венграми и ушли в приднепровские степи, где в союзе с ханом Боняком, вели войну со Святополком (Михаилом) Изяславичем (1050–1113) (князь полоцкий (1069–1071), новгородский (1078–1088), туровский (1088–1093), великий князь киевский (1093–1113). В 1094 г. Тугоркан заключил мир со Святополком, который взял в жёны дочь Тугоркана, в крещении Елену.

В 1095 г. половцы Тугоркана и Боняка потерпели поражение во время похода в Византию, потеряв половину воинов. В 1096 г. Тугоркан в союзе с половецким ханом Курей, совершил набег на Переяславское княжество. Погиб вместе с сыном в битве с дружинами Святополка Изяславича и Владимира Мономаха, под Переяславлем. Святополк нашел на поле боя тело своего тестя и похоронил его{16}{48}.

2.6.1. Вишневецкие

Герб Корибут рода Вишневецких (угасший род){31}


Вишневецкие считаются ветвью князей Збаражских, которые, в свою очередь, считаются ветвью князей Несвицких. Писались также князьями Корибут-Вишневецкими, по предполагаемому происхождению Несвицких от Корибута-Димитрия, сына великого князя Литовского Ольгерда.

Предполагаемый правнук Корибута-Димитрия, Василий имел сына Михаила, который стал родоначальником князей Вишневецких. От сыновей Михаила, Ивана и Александра, рождённых в разных браках, произошли две линии князей Вишневецких. Линия Александра пресеклась на польском короле Михаиле (умер в 1673 г.), линия Ивана — на князе Михаиле Серваци, гетмане литовском (умер в 1744 г.).

Генетические исследования показали{7, с.21–23}, что возможным предком Вишневецких мог быть Андрей Владимирович Добрый (1102–1141) — князь Владимиро-волынский с 1119 г., князь Переяславский с 1135 г., младший сын великого князя киевского Владимира Мономаха, женатый с 1117 г. на внучке половецкого хана Тугоркана (в русских сказках Тугарин Змеевич). Их дети: Владимир Андреевич (? -1170) — князь Белгородский (1150), Дорогобужский (1150–1152, 1156–1170), Пересопницкий (1150–1152), Берестейский (1154–1156); Ярополк Андреевич{4}.

2.6.2. Воронецкие

Герб Корибут рода Воронецких или Корибут-Воронецких{11}


Воронецкие по родословной считаются ветвью князей Збаражских, идущей от князя Федора Васильевича Несвицкого (XVI в.). Его старший сын, Александр, стал родоначальником рода Порыцких, а два младших, Юрий и Война, получили от матери имение Ворончин в Луцком павете на Волыни и стали родоначальниками двух линий рода князей Воронецких. Линия, идущая от Юрия, угасла в начале XVII в. Антон Васильевич (? -1835) в 1784 г. королем Станиславом Августом утвержден в княжеском достоинстве в Польше, а его сыновья Иеремия-Юзеф-Людгард-Геркулян (1804–1877) и Мариан-Эварист-Игнаций (1813–1856) в 1784 г. утверждены в княжеском достоинстве Российской империи. Признан российским князем также Адам Воронецкий (? -1864). Потомству полковника польских войск Андрея (1766-?) в утверждении отказано.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение