Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

К 1211 г. армия Чингисхана завоевала земли бурят, эвенков, якутов, уйгуров, енисейских киргизов. В 1215 г. был взят Пекин, в 1218 г. — покорена Корея.

В 1220 г. полководцы Джебе и Субедей разбили армяно-грузинское войско, вышли на Северный Кавказ и разгромили аланов и половцев (кыпчаков). В 1223 г. на реке Калка было разгромлено русско-половецкое войско. Затем монголы потерпели поражение в Волжской Булгарии и вернулись в Среднюю Азию, откуда пошли в Западный Китай на завоевание государства тангутов Си Ся.

3.2. Бортэ — жена Чингисхана и казахское племя конырат

Бортэ (Бортэ-фуджин, Бортэ-уджин. В переводе с монгольского «Бортэ-уджин» — «госпожа») (1161 — около 1230) — старшая жена Темучина-Чингисхана. Посмертное имя Бортэ — Гуан-сянь хуанхоу (одарённая светом государыня). Её сыновья: Джучи — основатель правящей династии Золотой Орды, в улус Джучи входила Русь; Чагатай — основатель династии Чагатаидов, правителей Средней Азии; Угэдэй — правитель Монгольской империи после смерти Чингисхана; Толуй — основатель двух династий — Хулаугидов, правивших на Ближнем и среднем Востоке и Юань, правившей Китаем и номинально, всей монгольской империей до 1356 года. Кроме сыновей у Бортэ от Чингисхана было пять дочерей (Фуджин-беги, Чичиган, Алагай-беги, Тумалун, Алталун). Потомки Бортэ правили Внутренней Монголией до 1954 года.


Борте. Китайское изображение{14, с. 96–97}


По данным историков у Чингисхана было более 26 жен и 2 тысячи наложниц, однако они появились у него после его 50-летия, а до того Бортэ была единственной женой. Только дети Бортэ-фуджин наследовали верховную власть в империи и назывались чингизидами.

Согласно некоторым источникам Чингисхан имел четырех старших жен: Бортэ, Кулан, Есуй и Есурген, и по числу их четыре главные ставки (орду). Кроме них у него было еще много жен и наложниц. При нем всегда находились женщины для разных услуг; даже отправляясь в поход, Чингисхан брал с собой своих жен, кроме того, его всегда сопровождал оркестр, «состоящий из 17 или 18 красавиц, весьма искусных в игре», — как повествует китайский генерал Мэнхун{35}.

Чингисхан иногда отдавал своих жен или наложниц отличившимся полководцам. Так, он отдал Джурчидею свою супругу Ибагу, дочь Джа-ган-бо, брата Ванхана кереитского. Чингис однажды увидел страшный сон; при нем тогда была его жена Ибагу, а в гвардейском карауле стоял Джурчидей. Чингис пожаловал тогда ему свою супругу в жены. Ибагу Чингис сказал следующее: «Я не то что не возлюбил тебя за дурной нрав или недостаток красоты, и не говорил, что ты телом нечиста, когда наметил тебя в число супруг своих. Я дарю тебя Джурчидею за то, что он оказал доблестные заслуги, в битвах рисковал жизнью и умел собрать отделившиеся народы… Отец твой, Джа-ган-бо, отдал за тобой повара Ашик-темура, с двумя сотнями человек, теперь уходя от меня, оставь мне на память Ашик-темура с сотней человек»{35}.


Монгольская империя (4 улуса, которыми управляли потомки Бортэ){26}


Бортэ родилась в 1161 г. в Монголии. Точная дата смерти неизвестна, возможно около 1230 г. Бортэ — дочь Дэй-сечена (Дай-нойона) из рода унгират (кунгират) и его жены Цотан. Этот род был менее влиятельным, чем род Чингисхана.

В 11-летнем возрасте была отдана замуж за 9-летнего Темучина-Чингисхана.

Известно, о том, что Бортэ находилась в плену у меркитов. Согласно одной версии, меркиты похитили Бортэ в качестве мести за то, что Есугэй, отец Чингисхана, отнял мать Чингисхана Оэлун у меркитского воина Чиледу. Тэмуджин вместе с кереитами и Джамухой разгромил меркитов и освободил Бортэ. Согласно другой версии (Рашид ад-Дин) меркиты захватили Бортэ и отослали к Ван-хану, который «сохранил её за завесой целомудрия» и отправил обратно к Тэмуджину.

Вскоре после освобождения Бортэ родила сына Джучи. «Сокровенное сказание» монголов говорит о том, что Чингисхан после рождения сына заявил, что его жена попала в плен уже беременной.

Чингисхан еще при жизни назначил своего преемника на посту правителя всех монголов, но преемником старший сын Джучи не стал. Легенда гласит, что второй сын Бортэ, Чагатай во время назначения преемника пренебрежительно высказался о старшинстве и правах на наследование своего старшего брата Джучи, упрекнув его в незаконном «меркитском» происхождении. После это Чингисхан провозгласил своим преемником третьего сына — Угэдэя, а Джучи и Чагатай стали правителями улусов в разных концах Монгольской империи.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение