Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

В Казахстане потомками кунгиратов, родного племени Бортэ, являются коныраты, проживающие в Южно-Казахстанской области, куда они переселились в XIII веке. Согласно шежире родоначальником коныратов является Наганай, который большинством исследователей идентифицируется, как золотоордынский темник Нангудай из монгольского племени кунгират, который жил во времена правления золотоордынских ханов Узбека (1313–1341 гг.), Джанибека (1342–1357 гг.) и Бердибека (1357–1359 гг.). Согласно источнику Фирдаус Ал-Икбал предком Нангудая был брат Бортэ, жены Чингисхана. Этноним конгират (кунграт, конурат) есть у ногайцев, каракалпаков, узбеков, кыргызов{23}.

Для коныратов характерно тотальное накопление (86 %) гаплогруппы C2c1a1a1- M407 (справедливо для обоих его родов — коктунулы, котенши). Другие гаплогруппы: С2*-М217 2 %, C2b1a2 M48 1 %, J1* M267 1 %, N1a1a M178 3 %, R1a1a* M198 4 %, R1b1a1a* P297 1 % R1b1a1a2 M269 1 %.

Родственные гаплотипы гаплогруппы C2c1a1a1-M407 образуют два основных кластера: γ и σ. Возраст кластера σ (1100±400 лет) предполагает довольно раннюю миграцию из Монголии и последующую экспансию, следом которой является высокая частота этого кластера у казахского племени конырат (17 %). Кластер γ преобладает у монголоязычных калмыков и также встречен в Монголии. Возраст γ кластера (600–200 лет) перекрывается со временем миграции предков калмыков (ойратов) из Монголии и последующей обратной миграцией некоторых калмыцких групп.

Изучение разнообразия и филогении микросаттелитных гаплотипов в популяции казахов показало, что в составе гаплогруппы C2c1a1a1 M407 выделяется модальный гаплотип 3, являющийся основателем γ-кластера, который является специфичным — только казахи, в основном род конырат. Возраст γ-кластера составляет 1300±500 лет. Схожие гаплотипы встречены у популяций бурятов, калмыков, монголов и тувинцев.

Наиболее близки коныратам баяты, ойратское племя, проживающее на северо-западе Монголии (конырат — баяты (монголы) (d=0.01)){23}.

Этноним «баяты» («баяут») впервые упоминается в XIII веке. Есть версия, что баяты имеют отношение к племени байан, которые наряду с лоуфанями упоминаются, как покоренное основателем империи хунну Модэ племя на юге (III в. до н. э.) (слово «баят» является множественным числом от монгольского слова баян — «богатый»).

Хочу отметить, что кондрацкая хоругвь (видимо, выходцы из племени конырат (хунгират)) была в составе татарских подразделений армии Великого княжества Литовского. Сейчас в Беларуси, Литве и Польше живут потомки этих татар. Один из родов считает себя княжеским, коныратским. У представителя этого рода определена одна из степных линий Y-ДНК гаплогруппы R1a.

3.3. Джучи

Предположительно, портрет Джучи{24}


Джучи (1182/1184–1237) — старший сын Чингисхана и Бортэ, с 1206 г. правитель собственного улуса и родоначальник династии казахских ханов (торе, чингизиды).

В 1207 г. по приказу Чингисхана подчинил монголам лесные народы Сибири, в т. ч. енисейских киргизов, бурятов и ойратов. В 1213 г. участвовал в походах против северокитайской династии Цзинь. В 1218 г. подавил восстание енисейских киргизов.

В 1219–1221 гг. участвовал в погоне за меркитами и покорении Средней Азии. Во время осады Ургенча Джучи вступил в переговоры с его жителями, предлагая им сдаться в обмен на то, что город не будет разрушен. Чагатай хотел уничтожить город. В спор братьев вмешался Чингисхан и поручил руководство штурмом Чагатаю, Ургенч был разрушен, а его жители массово уничтожены. В 1221–1223 гг. Джучи воевал с кыпчаками. Есть информация, что он был участником битвы на Калке, где монголы разгромили русских и половцев (кыпчаков).

В 1121 г. Чингисхан отдал в правление Джучи и его потомков Дешт-и-Кыпчак (Казахстан) и завещал ему покорить ещё не подчинившихся монголам кыпчаков, русские княжества, Булгар, Кавказ и земли вплоть до «последнего моря». Государство Джучи в русских источниках получило название Золотая Орда.

Вскоре у Джучи начались с отцом разногласия из-за его стремления сделать свой улус автономным.

Существует три версии гибели Джучи. На мой взгляд, более верна версия о его смерти на охоте на куланов. На реке Кенгир в 45 км от Жезказгана в Казахстане находится мавзолей, в котором предположительно находятся останки Джучи. В 1946 г. в могиле был обнаружен мужчина без правой кисти и с рубленными травмами черепа{18}{19}.

При Бату, втором сыне Джучи, Золотая Орда фактически стала независимым государством. Делилась она на два крыла — восточное — Кок-Орда (Синяя Орда) и западное — Ак-Орда (Белая Орда), возглавляемую беклярбеком.

После Берке правил правнук Джучи — Менгу-Тимур (1266–1282). Затем началась борьба за власть между джучидами. В это время усилился беклярбек Ногай, который не будучи чингисидом, стал фактическим правителем Орды. В 1291 г., когда ханом стал Токта джучиды вернули себе власть. В период правления Узбека (1313–1341) и его сына Джанибека (1342–1357) был принят ислам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение