Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане

В связи с упоминанием Южной Аравии, примечательно, что распространенная у аргынов G-L1323 (4600 лет назад, TMRCA 700 (950–550) лет назад^{220}; обнаружена с частотой 67 %^{{75, с. 107}}) имеет «сестру» G-FT1086 (4600 (5800–3500) лет назад, TMRCA 4600 (5800–3500) лет назад), носители которой живут в Азербайджане (G-FT1086*, сформировалась 4600 лет назад, TMRCA 4600 лет назад), Болгарии (G-FT107 951*, сформировалась 4600 лет назад, TMRCA 4600 лет назад), Объединенных Арабских Эмиратах (G-FT107 429, сформировалась 4500 лет назад, TMRCA 350 лет назад). При этом, предковая для обеих ветвей G-FT1165 (сформировалась 4800 (5600–4200) лет назад, TMRCA 4600 (5800–3500) лет назад) имеет «сестринские» линии, распространенные у евреев (G-L201, сформировалась 4800 лет назад, TMRCA 500 лет назад; по-видимому, её носители пришли в страны Балтии и Польшу с Пиренеев^{31}), в Кувейте G-Y14 914 (сформировалась 4800 лет назад, TMRCA 1600 лет назад), а носители базальной линии обнаружены в Италии и Монголии^{220}.

Построение филогенетической сети гаплогруппы G1a-CTS11 562 показывает, что ближайшие к аргынской субветви встречены у монголов (маркер GG1), евреев ашкенази (маркер L201), населения Кувейта и Сирии (маркер Y14 914)^{{75, с.107}}.

Учитывая огромный разрыв между датой смерти Уккаши (632–634 гг.) и временем жизни предка аргынов, установленным генетиками — XIV век, можно полагать, что существует очень малая вероятность того, что исламский проповедник и арабский полководец Уккаша ибн Михсан может быть предком аргынов и покоится в мавзолее, неподалеку от села Карнак, в 42 км от города Туркестан. При этом, нужно понимать, что в легендах о Укаша-ата много мифического, в частности, это мотивы о «страдающем божестве», легенда об источнике в Ташкенте, забившем под его ногой и др.^{{120, c. 140}{183, c. 186;}}. Поэтому, можно согласиться с мнением исследователей, которые считают, проникновение «легенд об Укаша ибн Михсане на восток Центральной Азии было связано с процессом исламизации. Исламские миссионеры для большей популяризации религии среди кочевого населения использовали в своей пропаганде героические истории, которые привязывались к доисламским местам поклонения»^{{120, с. 138}}.

Вместе с тем, исходя из генеалогических преданий казахов и данных генетических исследований, согласно которым у аргынов преобладает Y-хромосомная гаплогруппа G1a, имеющая переднеазиатское происхождение, а также зная, что Караходжа принадлежал к суфийскому тарикату ишкийя, члены которого распространяли ислам в Центральной Азии, вероятность того, что Оксе (Уккаша) — предок аргынов, полностью отрицать нельзя.

5.2. Этнографические очерки

5.2.1. Верблюдоводство

^{Казах с верблюдом. Начало XX в.{186}}

Двугорбый верблюд одомашнен или в Южном Туркменистане или в Восточном Иране. В Южном Туркменистане, как свидетельствуют находки в энеолитическом слое на северном холме Анау, двугорбые верблюды использовалиись в качестве тягловой силы наряду с конями еще в IV–III тыс. до н. э. В слоях, относящихся к середине III тыс. до н. э. найдены керамические фигурки верблюдов, запряженных в четырехколесные повозки. Исследователи долго спорили, кого изображают примитивные фигурки — коней или верблюдов и склонились к точке зрения, что это верблюды. Кроме того, в горах Букантау (Кызылкумы) обнаружены наскальные изображения (петроглифы) II тыс. до н. э. Почти половина рисунков — изображения двугорбых верблюдов, у некоторых из которых спутаны передние ноги, а от ноздрей идет поводок. Они подтверждают, что одомашненных верблюдов использовали не только земледельцы юга Туркмении, но и кочевники центральноазиатских равнин^{207}.

Находка сосуда с навозом двугорбого верблюда и остатками шерсти, в восточном Иране, относится к 2500 г. до н. э.^{68} Возможно, домашний верблюд, выходец из пустынь Центральной Азии, поскольку в Монголии (Заалтайский Гоби) и Китае (область озера Лобнор и пустыня Такла-Макан) до сих пор встречаются косяки диких верблюдов.

Двугорбого верблюда древние греки назвали бактрианом, в честь Бактрии, располагавшейся в среднем течении Амударьи в I тыс. до н. э.