Сталин. Биография в документах (1878 – март 1917). Часть I: 1878 – лето 1907 года

Вместе с тем отметим еще упоминаемые рабочими мемуаристами призывы Джугашвили вести революционную агитацию среди крестьян. Эта, казалось бы, банальная вещь в тот момент и в том месте банальностью не являлась. Г. Уратадзе, излагая предысторию гурийских волнений, утверждал, что, обнаружив возможность поднять крестьян на борьбу (главным образом экономическую), обратился за помощью к авторитетным тогда социал-демократам – Н. С. Чхеидзе (будущему меньшевику) и М.Г. Цхакая (будущему большевику). Однако те отказались иметь дело с крестьянским движением, ссылаясь на марксистскую догму о мелкобуржуазности крестьянства.^[308] Такие взгляды, если верить Уратадзе, господствовали тогда среди грузинских марксистов. Они осознали возможность использовать бунтарский потенциал крестьянства несколько лет спустя, и в немалой мере под впечатлением как раз от событий в Гурии. Но Иосиф Джугашвили подобному доктринерству был чужд, быть может, из-за слабого знакомства с теорией. По свидетельству Г. Елисабедашвили и О.Гургенидзе (см. док. 6, 26), уже в начале 1902 г. он призывал вести пропаганду среди крестьян, используя связи пришедших на заработки в город рабочих с односельчанами. Из описанных Уратадзе разговоров «батумских рабочих» вытекает, что они как раз и вели такую пропаганду, вернувшись в родные села. А вскоре после батумских событий Сосо подбил своих сторонников на устройство демонстрации в деревне, для чего выбрали село Кулаши неподалеку от Батума, где ожидался наплыв народа на храмовый праздник (см. док. 52).

Хотя в Тифлисе Джугашвили жил на нелегальном положении, а поводом для переезда была опасность ареста, в Батуме он поселился, по-видимому, под собственной фамилией и даже устроился на работу. Нет никаких сведений о его подложных фамилиях в это время, а после ареста жандармам не пришлось заниматься выяснением его личности: он сразу назвался горийским жителем Иосифом Джугашвили (см. док. 58). И если приемы конспирации, описываемые батумскими рабочими, выглядели по-прежнему довольно наивно, то в главном Джугашвили преуспел: когда начались беспорядки, жандармы, как видно из документов, не имели представления о том, где искать основных подстрекателей. Объяснялось это не только ловкостью Сосо, но и скверным уровнем работы полицейских чинов Кутаисского губернского управления. Чего стоит, например, донесение, что наблюдавший за ночной сходкой на кладбище агент «за темнотою ночи» не рассмотрел вожаков, а «ввиду слабого знания грузинского языка – не мог в точности объяснить, о чем шла беседа» (см. док. 31).

Несколько позднее, добыв необходимые сведения, в полиции утверждали, что Джугашвили среди своих сторонников был известен как «учитель рабочих», а его ближайший соратник К. Канделаки звался «помощником учителя» (см. док. 62). Фраза эта, будто предвосхищающая будущие дифирамбы Сталину, содержится в документе из дела Департамента полиции, в подлинности которого нет оснований сомневаться. К тому же последовавшие события в Батуме продемонстрировали, каким действительно большим влиянием пользовался И. В. Джугашвили среди попавших в сферу его агитации рабочих.

Здесь уместно обратить внимание на общую динамику рабочих выступлений в Батуме. Тщательным образом собранная хроника событий второй половины 1890-х гг. вообще не содержит упоминаний об этом городе. Впервые Батум встречается в хронике рабочего движения за 1900 г., причем только и исключительно в связи с вышеупомянутой легальной воскресной школой. 1901 год также ничем не был отмечен вплоть до самого его конца, когда в Батуме появился Джугашвили. Зато вскоре после того, как он развернул свою деятельность, в городе произошли одно за другим два крупных выступления рабочих (на заводах Ротшильда и Манташева), и в обоих случаях мемуаристы указывают на его к ним причастность. Затем разразились и знаменитые батумские события – стачка, демонстрация, длительная забастовка на заводе Ротшильда и каскад более кратковременных забастовок и стачек на других заводах, которые, как расходящиеся круги, весь год тревожили Батум, не прекратились и позднее. Резкий, даже взрывной (а никак не постепенный) рост рабочих выступлений в Батуме на рубеже 1901 и 1902 гг. отчасти, конечно, находился в связи с общим развитием пролетарского движения по стране. Но его нельзя также не соотнести с появлением в городе энергичного организатора и агитатора Джугашвили и нескольких высланных из Тифлиса рабочих, ставших «помощниками учителя». Снова приходится констатировать, что практиковавшиеся властями высылки революционного элемента из столиц и крупных городов приводили к инфицированию им все новых и новых локусов.