Сталин и евреи

Еврейские журналы и газеты после перестройки: 1. Ренесанс; 2. Черно-вицер блетер; 3. Возрождение; 4. Унзер кол; 5. Еврейская газета; 6. Еврейский исторический альманах; 7. Наша жизнь; 8. Шалом; 9. Еврейский мир; 10. Эйникайт, орган Еврейского культурного и социального общества в Киеве; 11. Биробиджанер штерн, орган Еврейского обкома КПСС и областного Совета Еврейской АО

С 1971 по 1978 г. в Израиль въехали 155 тыс. советских евреев, а с 1978 по 1988 г. — 30 тыс. В 1984 г. разрешение выехать получили только 796 евреев, т. е. столько же, сколько и в 1965 г., а в эпоху Горбачева число выезжавших постоянно возрастало и достигло в 1990 г. кульминации, составив 181 140 тыс. чел. Это было на 50 тыс. больше, чем между 1980 и 1989 гг.

В важнейших центрах власти Советского Союза — партии, экономике, армии и секретных службах — сохранились старые сталинистские структуры, включая их функционеров. Свобода выражения мнений была сразу же использована, конечно, и националистами, антисемитами, нацистами и религиозными фанатиками. Снова стало возможно публично и на законном основании пригвождать евреев к позорному столбу в качестве козлов отпущения за все экономические и социальные проблемы. Поляризация общества была усилена межнациональными конфликтами, приведшими к настоящим войнам.

Возродившиеся шовинизм, расизм и антисемитизм достигли масштабов, невозможных даже в царское время, и представляют для евреев, оставшихся в стране, вопрос о том, «быть или не быть». Печальную роль играют при этом шовинистически настроенные русские интеллектуалы и писатели, образующие совместно с правыми экстремистами и движением «Память» железный фронт антисемитов. Представители крайних форм «зоологического антисемитизма» открыто, бесстыдно, не прибегая к околичностям вроде «антисионизма», пропагандируют гитлеровский расизм в чистом виде. На титульном листе каждого номера журнала «Русское воскресенье» воспроизводится свастика с портретом Гитлера и цитатой из «Майн кампф» об уничтожении евреев как божественном призвании.

Вольф Ошлис следующим образом определяет экстремистское антисемитское движение: «Посткоммунистический антисемитизм интегрирует все его прежние разновидности и превращает их в инструмент — традиционную враждебность к евреям плюс национал-социалистскую ненависть к евреям, классические пропагандистские клише плюс провокационное отрицание Холокоста, “антисионист-ское” прикрытие плюс модно-“прогрессивную” критику Израиля»⁵⁰.

В своих обширных работах Вальтер Лакёр и Матиас Мессмер обстоятельно исследовали запутанную историю и сложную проблематику русских правых антисемитов⁵¹.

Несколько видных общественных деятелей нееврейского происхождения, в том числе писателей, в борьбе против разнузданного антисемитизма поддержали основанную в конце 1989 г. главную организацию российских евреев «Ваад» («Комитет»).

Антисионистский комитет советской общественности

Антисионистские кампании в клонившемся к упадку Советском Союзе представляли собой выражение политической глупости, надменности и человеконенавистничества. Ради полноты изложения, мы хотим в данном разделе вкратце коснуться этих пагубных акций. В 1975 г. Советский Союз принял резолюцию ООН № 3379, заклеймившую сионизм как расизм. 111 государств Восточного блока, мусульманских стран и стран «третьего мира» послушно проголосовали за это позорное решение, только 25 государств голосовали против и 17 воздержались. Лишь в 1992 г. эта резолюция была отменена.

В соответствии с секретным распоряжением ЦК КПСС 21 апреля 1983 г. в Москве был основан Антисионистский комитет советской общественности (АКСО), затем последовало создание подобных комитетов в союзных республиках. Комитет представлял собой конструкцию, спроектированную и построенную КГБ и ЦК, призванную бороться против мнимых провокаций сионистов, которые «под прикрытием борьбы за права советских евреев ведут вредную антисоветскую пропаганду». Опубликовав 1 апреля 1983 г. большую антисионистскую статью подстрекательского характера, «Правда» открыла поход советской печати против мирового сионизма, который отожествлялся с фашизмом и расизмом. Еврейские большевики участвовали и в этой бесстыдной кампании против своих еврейских сограждан в России и братьев и сестер в Израиле и на Западе.

Президентом комитета был назначен генерал Давид Драгунский, в президиум входили 37 человек, большей частью еврейские «Квислинги», следовавшие любой самоубийственной для евреев директиве сверху. Подлинными руководителями были историк Исаак Минц и писатель Арон Вергелис.