Сталин и Церковь глазами современников: патриархов, святых, священников

«Накануне убийства (Царской семьи) к месту казни из Москвы в отдельном поезде, состоявшем из одного вагона, прибыл человек с внешностью раввина «с черной, как смоль бородой». Представителем какого центра был этот человек, прибывший констатировать и принять совершенное, и не он ли оставил надписи на стенах помещения, где проходило убийство? Первая из надписей гласит: «Валтасар был этой ночью убит своими слугами»… В некотором расстоянии от нее на обоях стены такими же чернилами и такими же толстыми линиями написаны какие-то знаки. Полное раскрытие тайного значения надписи выражается так: «Здесь, по приказанию темных сил, царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы». (Р. Вилтон. «Последние дни Романовых»).

Отсюда и его подозрительность, поэтому он и не оставляет Троцкого (Бронштейна) в живых, уничтожив его далеко за пределами нашей страны.

Можно ли исключительно Сталина обвинять во всем происходившем тогда в стране? Мог ли он один контролировать деятельность всей репрессивной системы, не им созданной, особенно на местах? Надо, наконец, осознать, что к моменту прихода Сталина к власти от великой страны остались жалкие развалины, покрытые сетью концентрационных лагерей и залитые кровью живущих в ней. Революция пожирала своих собственных детей.

Многих коснулись репрессии, но… лицом к лицу лица не увидать. Мы редко видим дальше своей семьи, своих интересов. Конечно, это страшная трагедия – потерять близких, любящих и любимых, но личное не должно затмевать нам глаза. (Ленин казнь старшего брата не простил самодержавию, хотя можем ли мы сочувствовать такому проявлению братской любви?).

Тут существует опасность за личным не увидеть главного. Даже самые ужасные злодеи были чьими-нибудь мужьями, отцами, дедами, братьями, порой очень любящими, нежными и трогательно заботливыми. Пример – семья К. Маркса. Его сын Эдгар в письме от 31 марта 1854 года обращается к нему: «Мой милый диавол»… Жена Маркса пишет ему в августе 1844 года следующее: «Твое последнее пастырское письмо, о верховный жрец и владыка души, принесло твоим бедным овечкам мир и тишину». («Истоки зла». – М., 2002). Но врач видит и понимает всю опасность смертельной болезни и не щадит никого, даже своих близких.

Скажите, Промысел Божий разве не на каждого человека распространяется? Значит, кому-то было суждено стать мучениками и исповедниками, а кому-то искупить мученической смертью или страданиями свои грехи. Россия оставила Бога, но Он ее не оставил, попустил ей очиститься в собственной крови, послал ей того врача, который не дал ей погибнуть, врачуя ее теми средствами, что были под рукой, за что и был отблагодарен злобной клеветой и ненавистью потомков.

Он взял на себя всю тяжесть того положения, в котором пребывала тогда наша страна, и всю ответственность за все, что он предпринял и собирался предпринять. Только человек, поставивший интересы свой страны и народа выше своих личных интересов, мог так поступать.

Без сна и отдыха, без отпусков и выходных, не имея ничего лично для себя, он нес все беды и тяготы вместе со всей страной. И страна ответила на его заботу о ней дочерней любовью к нему, как к отцу – строгому, но справедливому, живущему не для себя, но для своих детей. И похороны Сталина – прямое тому подтверждение и опровержение последующей клеветы.

Посмотрите хронику, почитайте воспоминания современников – горе заполнило страну, она потеряла отца. Подделать это нельзя, жизнь – не театр. Скорбь миллионов простых людей тому доказательство. Эту скорбь и боль могла породить только любовь! Эти пораженные горем лица – не лица запуганных, забитых и униженных людей. У последних лица должны были бы выражать если не откровенную радость, то, по крайней мере, облегчение – ведь умер «тиран»! «Скорбью ли встретили иудеи смерть тирана Ирода, еще за мгновение до этого приветствовавшие его словами: Это голос Бога, а не человека». (Деян., 12, 22).

Но сердце не обманешь, и выражение всенародного горя – не игра, а явное проявление той любви, которая была в сердцах людей. А любовь, как известно, силой не завоюешь. Да и как могло быть иначе? Те, кто пережил весь ужас первых лет революции, когда надежды практически уже ни у кого не было, у кормила власти вдруг, Промыслом Божиим, встал тот, кто остановил этот кошмар, уничтожил врага, дал людям надежду и отеческую заботу о них, возродил все, что было беспощадно уничтожено, ничего не желая и не имея для себя лично.

И напрасно с такой иронией мы повторяем искренние слова тогдашних детей: «Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство». Если бы не он, детства у них, да и их самих, могло бы и не быть.

Что же произошло потом?

У руля встал Хрущев. Но ведь не из варягов прибыл он к нам, был при Сталине одним из высшего эшелона власти, для забавы Хозяина гопак отплясывал. И вдруг такой резкий поворот. Почему?