Сталин. От Фихте к Берия

Необходимо также отметить принципиальное единство выше изложенной позиции советской, сталинской «исторической политики», которая — вслед за двадцатилетней борьбой СССР против традиционного регионального империализма Польши в 1920–1930-х гг. (в том числе — с помощью национального советского строительства) — аргументировала отчленение от Польши её иноплеменных окраин, с государственнической частью русской политической эмиграции, которая в ней доминировала и выступала в целом единым фронтом в защиту территориальной целостности Исторической России — равно с большевиками или без большевиков[1025]. Нелишне добавить, что выше указанный этнографический принцип формирования территорий новых государств в Европе, программно выдвинутый президентом США Вудро Вильсоном, был принят для Польши и союзниками США по Первой мировой войне. В конце 1919 года, исторически посреди войн Польши за присоединение к себе украинских, белорусских и литовских бывших окраин (кресов) Речи Посполитой, Верховный совет Антанты установил, а глава МИД Великобритании Дж. Керзон объявил официальной нотой линию восточных границ Польши таким образом, что не только этнографические украинские и белорусские территории оставались вне этих границ, но и населённые польским большинством города Вильно и Львов (но окружённые уже более сложным сельским населением) также отделялись от Польши. Бывший председатель Временного правительства России А. Ф. Керенский так отреагировал на сведения о Рижском мирном договоре, подписанном 18 марта 1921 года советской Москвой и её сателлитами после неудачной для неё советско-польской войны 1920 года, — в словах Керенского и ныне легко узнаваема единая логика советской критики польского националистического империализма:

«Польша уже давно, упорно и настойчиво ведёт в Европе кампанию против „линии Керзона“, устанавливающей справедливую по отношению к России границу Польши на востоке. (…) По Рижскому договору Польша дополнительно, за „линией Керзона“, включает в свои пределы 15 уездов — Волынской, Гродненской, Виленской и Минской губерний — целиком и отдельные части 11 уездов губерний — Волынской, Минской, Виленской и Витебской (…) На этих землях живёт 6 миллионов 700–750 тысяч жителей. Кто они? (…) на 7 миллионов жителей приходится лишь около 300–400 тысяч поляков! Да, да, это так! Правда, пользуясь всеми изощрениями всяческих статистических исчислений и прибегая к самым остроумным историко-этнографическим соображениям, польская делегация в Риге доводит количество проживающих в данных областях поляков до миллиона. Допустим на минуту, что эта цифра точна. Что из этого следует? (…) несомненно, что на землях, отторгаемых от Российского государства, живёт население не польской национальности. А какой же? Князь Сапега [глава МИД Польши] отвечает на это весьма определённо, но чрезвычайно своеобразно. „На отходящих от России к Польше землях, — говорит он, — живут поляки, сознающие себя поляками“, и прочее население, „не обладающее никаким национальным чувством“. Попросту — „быдло“?! Сырой материал, чернозём, на котором „поляки сознающие себя поляками“, будут безвозбранно насаждать и выращивать свою польскую культуру! Не так ли?! А если вспомнить что эти 4 % „сознающих себя поляками“ являются по преимуществу местными помещиками, а прочее без роду, без племени человеческое стадо состоит, почти поголовно, из „мужичья“, то можно себе легко представить картину будущих отношений между победителями и побеждёнными. И здесь начнётся, как в восточной Галиции, насильственная полонизация путём так называемой „колонизации“, т. е. путём систематической экспроприации земли из рук местного населения для передачи её полякам, выходцам из коренной Польши. Не хотят ли в Варшаве стать достойными учениками своих прусских учителей-поработителей? (…) кто же эти крестьяне, сидящие на русских землях и „не обладающие национальным чувством“? Загадки тут в действительности-то никакой и нет. Эти крестьяне — белорусы и украинцы. (…) Никогда Рижский договор не станет гарантией длительного мира! Никогда он не „послужит основой доброго соглашения с Россией“! Рижский мир — не мир „компромисса“, как утверждают официальные представители Польши, а мир насилия и национального угнетения. Он не только является источником великих испытаний для России. Он не только может вызвать новые величайшие бедствия для Польши. В нём таится весьма серьёзная угроза спокойствию и миру всей Европы…»[1026].