Принцип партийности пролетарской литературы, сформулированный Лениным и Сталиным, определяет существо новаторского характера социалистического реализма — искусства эпохи подъема и победы социалистической революции, эпохи построения и утверждения социалистического общества. Это искусство и литература открыто
связаны с интересами победы пролетариата, и поэтому пролетариат через свою партию вносит в них живую струю своего опыта и ставит свои задачи.Во введении дается критика новорапповского толкования партийности советской литературы в наше время. Вместе с тем критикуется попытка отказаться от принципа партийности литературы.
Важнейшим новым качеством советской литературы является присущее ей оптимистическое звучание. Исторический оптимизм революционного пролетариата, победы социализма вносят в нашу литературу активную романтику. Это окрашивает революционным пафосом обличительную, сатирическую силу нашего искусства. И. В. Сталин разъяснял в своих письмах М. Горькому и А. Безыменскому, что важнейшая сторона нашей критики и самокритики состоит в глубокой вере в исправление существующих недостатков.
Ленинизм учит вскрывать специфику общественных явлений. Классики марксизма-ленинизма дали научное определение специфических законов, общих для разных общественных формаций. Это важнейшее общефилософское положение имеет большое значение и для литературоведения.
В различных общественных условиях реалистическая художественная литература ставила и решала глубочайшие вопросы жизни — об этическом идеале, о положительном герое своего времени, о судьбах народа, об общественных тенденциях эпохи, о личной судьбе человека. Литература всегда решала эти вопросы с помощью своих специфических средств художественной изобразительности, отказаться от которых невозможно, не разрушая искусства.
Вульгарное «новаторство» пыталось отбросить компоненты формы, сложившееся в русском реализме. Но для эволюции целого ряда общественных явлений сохраняет значение общее положение И. В. Сталина: «…Старое не просто отменяется начисто, а меняет свою природу применительно к новому, сохраняя лишь свою форму, а новое не просто уничтожает старое, а проникает в старое, меняет его природу, его функции, не ломая его форму, а используя ее для развития нового»[2282]
.Художественные формы литературы складываются в определенных исторических условиях. Каждая новая социальная эпоха углубляет и обогащает образное познание жизни, а каждая новая эпоха наполняет классовую культуру — в том числе художественную литературу — новым общественным содержанием.
Марксистское понимание процессов эволюции общенародного языка дает ключ к объяснению той сравнительной устойчивости, которую имеют законы творчества в области художественного слова. Общенародный язык, обслуживая все общество, непосредственно связан со всеми сферами производственной, общественной и личной жизни человека от производства до базиса, от базиса до надстройки. Художественная литература, материалом которой является язык, безгранична в охвате всех сторон жизни человека, и в этом состоит ее отличие от других видов искусства, например, от музыки, скульптуры, танца. Отражение всего богатства жизни литературой есть в любую эпоху процесс объективный. Но, в отличие от языка, художественная литература есть классовая форма общественного сознания; поэтому эпоха пролетарских революции и социализма создает свою, глубоко новаторскую художественную литературу.
Партия предвидит объективное развитие литературы в социалистическом обществе, руководит им, помогает осознать величайшее значение реалистического направления в искусстве. В этом состоит преобразующая активная роль надстройки в нашем обществе в руководстве такой формой общественного сознания, как литература. этом также состоит мудрость партии, выражающая интересы всего народа.
Во всех постановлениях партии по вопросам искусства и литературы всегда отмечалась колоссальная роль классического русского реализма, его передовых традиций для совершенствования мастерства советских художников.
Проблема традиций и новаторства имеет важнейшее значение в эстетике социалистического реализма. Во введении дается обзор появившейся за последние годы литературы по исследуемому вопросу с критикой недостаточно четкого объяснения процесса преемственности между советской литературой и реализмом XIX века в некоторых работах (учебник «Введение в литературоведение» Г. А. Абрамовича, учебник «Русская советская литература». А. Дементьева, Е. Наумова, Л. Плоткина и ряд других работ).