Читаем Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников полностью

Войдя в сад старца, мы сели в его архондарике под открытым небом. Когда мы расселись по пенькам, старец рассказал нам поучительную историю. «Когда я был в Суроти, — начал он, — ко мне пришла одна пара. У них была проблема с их пятилетним ребенком. Они сказали, что считают его бесноватым. Тогда я сказал им, что стыдно называть своего ребенка бесноватым, у них нет на это никакого права. Затем они сказали, что их ребенок делал судорожные движения и издавал всякие крики и что вообще он ведет себя неадекватно. «Во–первых, отключите телевизор, — сказал я, — потому что ваш ребенок тратит на него все свое время. Во–вторых, отдайте его в детский сад. Когда вы будете возвращаться с работы, то, вместо того чтобы есть и ложиться спать, снова бросая своего ребенка на телевизор, вы будете посвящать ему больше времени, давая тепло, которого ему не хватает». И действительно, до этих пор они уходили утром на работу, оставляя своего ребенка дома одного смотреть телевизор, и не занимались с ним, возвращаясь домой. Все это послужило причиной тех последствий, о которых я упомянул. Не прошло и трех месяцев, как родители сообщили мне, что их ребенок полностью поправился»

С. А.

Я был студентом богословского факультета, когда посетил старца Паисия. В читальне университетской библиотеки я часто заглядывался на девушек, вместо того чтобы заниматься. Старец, увидев меня, тут же сказал: «Посмотрите на него, он сидел в библиотеке и смотрел на девушек!»

Лазару Василиос, милиционер, Янница, область Пелла

Однажды, посещая Святую Гору, мы вместе с моим шурином решили сходить к отцу Паисию. Мы подошли к его келлии и прождали довольно долго. Наконец показался старец. «Вы пришли с каким-то конкретным вопросом?» — спросил он нас. «Нет, Геронда, мы пришли, чтобы взять у вас благословение». — «Вы женаты, дорогие?» — спросил он. «Да». — «У супружеской пары должен быть общий духовный отец, потому что если кто-то хочет сделать окно и сделает половину в Аридее, а другую половину в Салониках, то потом не сможет соединить эти две половины». Мы были в растерянности: он упомянул, словно бы случайно, места, откуда мы были родом. Ктомуже тема общего духовного отца особенно волновала наши семьи. Таким образом он ответил на наш вопрос, хотя мы его ни о чем не спрашивали. Мы уходили, славя Бога, избранным сосудом Которого был покойный старец Паисий.

Валасис Кариофилис, Серрес

Когда мы были у старца Паисия и сидели вместе с ним в его архондарике под открытым небом, в сад вошли трое и подошли к нам. Старец обратился к одному из тех троих, говоря: «Зачем же ты, дорогой мой, убил по дороге моего друга?» Кто-то из них ответил: «Мы никого не убивали, Геронда». — «Как же, дорогой мой? Разве вы не убили змею? Я ее кормил». Тогда они признались, что действительно убили палкой змею, которая им встретилась по дороге.

Потом мы беседовали о времени, выделяемом для молитвы. Суть слов старца состояла в том, что мы должны выделять больше времени для молитвы и меньше — для работы. Для работы столько, сколько требуется для жизни. Тогда кто-то вмешался, говоря: «У меня семь супермаркетов, и могу вам сказать, что у меня больше свободного времени, чем у моего подчиненного». Старец уклонился от ответа. Однако тому ответили другие паломники. Это повторялось трижды. Тогда тот пришел в раздражение и сказал: «Геронда, я задал вам три вопроса, и вместо вас мне ответили они. Я требую ответа от вас!» Старец встал и, взяв его за плечо, мягко сказал: «Дорогой мой, ты получишь от меня ответ, когда мы будем говорить на одном языке». Тот человек был еретик.

Кранис Николаос, Тригила, полуостров Халкидики

В первый раз я посетил Святую Гору вместе с двумя своими друзьями, с отцом Дамианом во главе, в 1979 году. Все мы пошли к старцу Паисию. Спускаясь к его келлии по тропинке, мы встретили еще одну группу, из пяти человек. Тогда мы все вместе пошли к нижнему входу ограды. Отец Дамиан (он шел впереди), подойдя ко входу, услышал, как старец Паисий говорил ему: «Отец Дамиан, в этот раз в твоей молодежной группе много людей, но есть среди них избранные Богородицей — скоро они придут в Ее удел, чтобы послужить Ей». Действительно двое из этой группы теперь монахи на Святой Горе.

Лемонис Евфимиос, отставной жандарм Святой Горы Афон, Салоники

Я познакомился со старцем Паисием в 1989 году.

Меня привезли на Святую Гору, на экскурсию, два моих друга. В автобусе из Дафни в Карею рядом со мной сел один господин, учитель. Он сказал мне: «Обязательно сходи к старцу Паисию». И рассказал мне некоторые свои наблюдения, связанные со старцем: он наделен дарами, у него большая любовь и пр. В то время я ничего не понимал и совершенно ни в чем не разбирался. Я даже не знал, что значит человек, наделенный дарами, что значит духовный отец.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное