Читаем Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников полностью

В 1990 году я встретился по пути в Салоники с другом. «Здравствуй, Василий». — «Здравствуй, Костас». — «Ты знаешь новости? Знаешь, что случилось с моим другом и твоим земляком Никосом (Н. К.)?» — «Нет, мы особенно не общаемся. И, кроме того, я его давно не видел». — «Тогда слушай. Никос поехал на Афон. Между прочим, он решил побывать у монаха Паисия (я впервые слышал о старце). Однако зачем он этого хотел? Он до сих пор под впечатлением и не может прийти в себя от того, что случилось». — «С ним случилось что-то плохое?» — «Нет, нет, напротив. Перевернулся весь его внутренний мир, он пересмотрел свой взгляд на Православие и стал добропорядочным христианином и человеком». — «Как же это случилось?» — «Когда он подошел к двери келлии, то услышал, как отец Паисий называет его по имени и по специальности: « Иди сюда, Никос, иди сюда, учитель!» Никос, услышав свое имя и свою специальность от неизвестного человека, испугался так сильно, что пустился в бег. Однако спустя недолгое время он вернулся и увидел старца». Этот рассказ произвел на меня сильное впечатление. Однако мне хотелось, чтобы мне об этом рассказал сам учитель. Поэтому, когда я его однажды встретил, то попросил рассказать, как это случилось. «Не надо об этом, в другой раз», — ответил учитель. Этот вопрос я задавал всегда, когда встречал учителя, но всегда получал тот же самый ответ. Однако пришло время, когда мы встретились в приемном зале при храме в нашей деревне по случаю одного печального события. Я снова задал ему свой обычный вопрос и ждал, что получу тот же самый ответ. Однако я увидел, что лицо учителя стало серьезным, и он мне ответил: «Ну ладно, Василий, это случилось не совсем так, как тебе рассказал К. Когда я подошел к каливе, то увидел старца в воздухе, так что его ноги не касались земли, и он звал: «Иди сюда, Никос, иди сюда, учитель». Я сильно испугался, но не пустился наутек. Я сел, и мы стали с ним беседовать».

Папазоглу Феодорос, Териопетра, область Пелла

В 1985 году мне приснился сон, что мы были в луна-парке с моими односельчанами—с Сократисом, Костасом и Вангелисом. Они поднялись на качели, и больше я их не видел. Мои же качели превратились в огромную лестницу, которая поднималась в небо. Там я увидел какого-то молодого человека со светлыми волосами, в руках у него был жезл. Он сидел на краю пропасти и страховал меня, чтобы я не упал в бездну. Одновременно я увидел монаха, который быстро бежал. Он обнял меня, чтобы я не упал, похлопал три раза по спине и сказал, что он — монах Паисий. Еще он сказал: «Трое, которые были с тобой (Сократис, Костас, Вангелис), плохо лезли по лестнице и упали в бездну, но ты им об этом скажи». Он произнес это трижды. Через шесть месяцев я поехал на Афон с двумя священниками, и мы побывали в келлии старца Паисия. Когда подошла моя очередь брать благословение, он сказал мне: « Феодор, я тебя видел много раз!» — Я ответил: «Геронда, я тоже тебя видел». Старец продолжил: «Ты передал им то, о чем я тебе сказал шесть месяцев назад?» (Сократису, Костасу и Вангелису). « Да, — ответил я, — много раз».

Монах Никон, Новый скит, Святая Гора Афон

Один мой друг из Афин (К. Г.), преподаватель техникума, ехал на машине из Коринфа в Афины. Дорога была пустая, поэтому ехал на большой скорости. В какой-то момент он отвлекся, и ему показалось, что перед ним поворот и надо повернуть. Это было так неожиданно, что он не успел осознанно среагировать, был в шоке. Он чуть было не повернул направо, где была огромная пропасть, скалы и море. «В тот момент, — рассказывает он, — в машине, на соседнем сиденье, появился какой-то монах! Левой рукой он слегка похлопывал меня по плечу, а правой делал мне знак: прямо, не поворачивай! Я удержал руль, и машина пронеслась вперед». Проехав воображаемый поворот, он увидел, что чуть было не свернул в пропасть, где было море. Много лет спустя он приехал на Афон. Я встретился с ним случайно в Карее и послал его к старцу Паисию. Подойдя к келлии, он увидел старца и онемел. Он узнал в нем того монаха, который явился и спас его. Старец отвел его в сторону и сказал: «Ничего не говори. Мы побеседуем с тобой наедине».

Монах Максим, насельник Иверского монастыря, Святая Гора Афон

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное