Читаем Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников полностью

Оперировавший его врач сказал, что случай сложный, но ему наложили четыре шунта вместо двух, которые планировали, потому что во время операции не было осложнений. Врач этот, господин Спиру, только–только приехал из Америки. С тех пор у моего шурина не было никаких проблем. Увидевшись в следующий раз со старцем, я спросил его: «Геронда, скажи нам теперь, кого ты послал туда, в больницу?» — «К., давай забудем об этом, — ответил он, — и не будем об этом говорить. Все уже в прошлом. И никому об этом не рассказывай».

У моего близкого друга обнаружили рак толстой кишки. Его отвезли в больницу, и врачи приняли решение прооперировать его. В день операции его шурин находился в операционной. После операции он сказал своей сестре: «Мне очень жаль, но мы потеряем твоего мужа. Будь готова. Это вопрос дней. У него последняя стадия рака».

На следующее день я встал рано утром, взял машину и поехал на Афон к старцу. «Отчего ты приехал в такую рань ?» — спросил он.« Геронда, у нас серьезная проблема. У моего родственника рак, ему сделали операцию». — «Хорошо, напиши его имя на бумажке и оставь мне». Я написал имя и уехал. Дома я сокрушенно сказал: « Ох, жена, я не все сказал сегодня старцу, не дал ему понять всю серьезность ситуации. Завтра утром снова поеду». — «Поезжай, конечно!» Рано утром я снова отправился на Афон. Пришел к старцу. «Разве ты вчера не был здесь?» — удивился он. «Был, Геронда, но я не все сказал. Это серьезный случай.« Ну давай говори». — «Врачи дали ему срок в несколько дней и сказали, что у него нет шансов. У него худшая форма рака». — «A–а, ты хорошо сделал, что сказал мне об этом. Я помолюсь, чтобы изменился ход болезни, но он сам должен будет помочь». Старец имел в виду, что он должен будет исповедаться, чего прежде он никогда не делал, и причаститься. Так все и произошло. С тех пор у шурина не было никаких проблем со здоровьем, никаких жалоб. Врачи, проводя обследование, ничего у него не находят. С тех пор прошло тринадцать лет, он здоров и много работает. С ним все хорошо.

В 1993 годуя посетил Афон и пришел к старцу. Мы поговорили, и я собрался уходить: «Не хочу тебя утомлять, Геронда». — «Давай садись, поговорим, — предложил он. — Сегодня никого нет. На корабле вас было всего десять человек, и сюда больше никто не придет». Действительно, на корабле нас было всего десять человек, и никто больше не пришел к старцу!

Как-то старец поехал в монастырь в Метаморфоси, беседовал там с людьми. У одного священника в кармане был диктофон, и он записывал слова старца. Закончив беседу, старец сказал ему: «Отец, вынь-ка свою коробку, посмотрим, что она записала! » Священник, бедный, растерялся. Покраснев, он вынул диктофон и включил его. Однако на кассете не было абсолютно ничего.

В другой раз, когда я был у старца в каливе на Афоне, к нему пришли пять или шесть преподавателей. Старец их поприветствовал, назвав всех по имени. Один попросил: «Геронда, скажи благое слово». — «Я не говорю ни для телевизора, ни для газет. Если вы хотите услышать благое слово, ты и ты, — сказал он, обращаясь к двоим из стоявших рядом, — выньте коробочки (диктофоны), которые у вас в рубашках, дайте их мне, а потом поговорим!» Несмотря на то что была зима и они были в пальто, старец увидел диктофоны, спрятанные в карманах. Пришлось отдать их.

Тсетос Христос, майор авиации в отставке, Терми под Салониками

Я родом их Хильомоди Коринфской области, отставной военный, по званию майор авиации. По разным стечениям обстоятельств мне пришлось работать и таксистом в Афинах. За свою жизнь я много раз общался со старцем Паисием.

В 1975 году мы встретились со старцем Паисием всей семьей в монастыре в Суроти.

Мы были в архондарике — всего собралось человек пятнадцать — и говорили о том, сколько времени уделяем нашим духовным обязанностям. Среди нас были две студентки, которые спросили старца: «Где нам взять время, Геронда, на духовную жизнь, когда мы должны заниматься? Как мы сможем успешно учиться, если не будем заниматься?»

Старец спросил одну из них: «Сколько часов в день ты занимаешься?» — «Иногда и двадцать четыре часа в сутки». — «Ты когда-нибудь читала Священное Писание?» — «Нет». — «Ты когда-нибудь молилась?» — «Нет». — «Ну так как же ты хочешь быть успевающей? Если ты будешь читать полчаса Священное Писание и полчаса в день будешь молиться, ты будешь лучше воспринимать и выучивать свои предметы. Ты будешь успешно учиться».

Старец придавал большое значение чтению Священного Писания, молитве и вообще изучению святоотеческой литературы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное