Читаем Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников полностью

Я видел, что каждый посетитель отца Паисия изменялся сердцем и одновременно наполнялся трепетом от неожиданного открытия своих проблем чудесным, Божественым образом, а также от ответов, которые давал этот благодатный старец. Человек приобретал уверенность и убежденность в том, что ответы и действия старца были от Духа Святого.

Старец Паисий почил во вторник, в канун дня памяти первоверховных апостолов Петра и Павла, 29 июня 1994 года (по старому стилю). В этот день празднуется престольный праздник в нашем монастыре Каракал, игумена которого (а также и сам монастырь) особо любил старец Паисий.

Иерей Димитрий Христодулу, Киато, Коринфская область

14 февраля 1994 года мы посетили монастырь Святого Иоанна Богослова в Суроти под Салониками вместе с матушкой, моим трехлетним внуком Антонисом, с водителем машины и его дочерью, чтобы взять благословение у старца Паисия, поскольку знали, что состояние его здоровья ухудшилось и он постоянно бывал в больнице, в Салониках.

По милости Божией старец находился в Суроти, но монахини сказали, что он лежит с сильными болями и не сможет нас принять. И все же мы с терпением и настойчивостью прождали там около пяти часов. В конце концов старец повел себя жертвенно и принял нас.

Вначале пошли мы втроем, но перед тем как войти в комнату, наш внук вырвался из рук бабушки, побежал, поклонился и упал в объятия старца. Радость и смех старца описать невозможно. Держа его в своих объятиях, он дал ему шоколадки и крестики. Когда мы благословились и выходили, а водитель с дочерью собирались войти, наш внук снова стремительно побежал и снова оказался в объятиях старца. Отец Паисий его благословил, поцеловал и опять дал шоколадки. Эту картину невозможно описать словами. Мы спустились и направились к выходу. Когда садились в машину, внук поднял руки и, показывая наверх, закричал: «Летит, летит старец! Вот он, летит! Вы не видите его?» Видимо, старец благословлял нас сверху, и чистота невинной души младенца легко его видела. Мы были потрясены, мы испытывали глубокое умиление и сердечную радость. Мы прославили Господа и Бога нашего за бесценный и драгоценный дар, который Он нам дал, и, «паря над землей», отправились в обратный путь.

Наше паломничество было однодневным: из Киато мы выехали в пять утра, прибыли в Суроти в полдень, в пять вечера увиделись со старцем, тотчас же поехали обратно и прибыли в Киато в час ночи.

Слава Всеблагому Богу, Который щедро благоволит нам через Своих Святых.

А. А., директор страховой компании, Салоники

К Православию я не имел никакого отношения.

Я бы даже сказал, что был настроен против, так как являлся приверженцем философских теорий восточного направления. В феврале 1990 года по чудесному стечению обстоятельств вместе со своим сыном впервые побывал у старца.

Когда мы прибыли, другие паломники сообщили нам, что сюда пришел бесноватый: старец послал его прогуляться, с тем чтобы он вернулся. Как нам сказали, главной его особенностью было то, что он постоянно чихал, но при этом каждый раз из его уст вырывались голоса разных животных одновременно. Было слышно шакалов, овец, лошадей.

В то время как мы сидели и беседовали, ожидая своей очереди к старцу, издалека послышались голоса животных. Старец только поднял голову и продолжил беседу. Остальные стали говорить: «Бесноватый, бесноватый!» «Какой еще бесноватый? — говорю я. — Это пастух со своими овцами, козами, собаками; он им кричит, как обычно делают пастухи. Какой еще бесноватый…» — «Сейчас увидишь…» Голоса приближались, а я смеялся. Неожиданно появился человек огромных размеров, на вид здоровый мужчина, однако находившийся под бесовским воздействием. Зайдя в сад, он повернулся спиной ко всем и к старцу. Встал, положив руки на колени, и продолжал кричать. Старец окончил беседу, подошел к нам и сказал: «Понимаете… Тут есть одна серьезная проблема, которую надо решить. Идите и приходите ко мне завтра утром». Это было в субботу. В воскресенье я встретился с тем человеком в Карее. Он был спокоен, и не было никакого признака, никакого следа, которые бы говорили о какой-то проблеме.

Как нас уверил старец в нашу следующую встречу бес вышел из него.

В другой раз во мне вызвал интерес один мирянин, с которым мы встретились у старца. Между нами завязался разговор и на обратном пути. Мы рассказали друг другу, как и почему оказались рядом со старцем. История, которую он мне поведал, заслуживает внимания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное