Вот это оставшееся, не потраченное, нужно было двояким способом разделять. Либо отдавать тем, кто нищенствует; либо отложить в кубышку. Себе самому сберечь на будущее. И за пост можно накопить. Поверьте мне, капля она ведь точит камень. не силой удара, а частотой падения. Постепенно, день за днём, день за днем. За месяц, за полтора месяца накапливается сумма. Простому человеку за пост реально разбогатеть, потому что он меньше потребляет на себя. На всём. На себя на всём. Он меньше тратит. Даже, если будем считать. Допустим, за свет мы тоже меньше платим. Потому что телевизор «повыключали», этим не пользуемся… И так далее. Оно всё суммарно, оно человека делает… не скажем – богаче, но оно делает его ощущающим прибыток в кармане. Из-за этого одного.
Плюс ещё заметьте одно. Соломон говорит, что все труды человека для рта его, а душа остаётся голодной. Эти слова характерны для всего человечества во все времена.
Что такое поесть? Что такое поесть?
Это значит, заработать денег, чтобы купить. Потом нужно поехать купить. Посмотрите, сколько машин возле каждой площадки супермаркетов. Сколько транспортных средств приезжают постоянно регулярно закупаться. Теперь, гляньте, сколько покупают. Какими вагонетками всякое такое, разное своё, тащат к себе в багажник. Заработали, купили, привезли. Это нужно распаковать, сохранить, потом – приготовить. Женское плиточное кухонное рабство никто не отменял. Есть такие плакаты двадцатых годов. Когда советская власть молодая хотела перестроить всю жизнь по новым правилам, то были такие плакаты: «Прочь женщину с кухни!», «Хватит быть рабыней плиты!» «Кушайте все в ГОССЕЛЬПРОМЕ!»,
Кушайте все в столовых, не нужно кухни! Поэтому, в «хрущёвках» и кухни такие маленькие, что предполагалось, что все будут кушать в кафе, в ресторанах. В столовых рабочих и так далее.
«Вон, женщина с кухни, вон! Вон из семьи, вон с кухни. Вон отовсюду. Давай, в космос летай.» Такой план был у советской власти.
Но в принципе, если вдуматься, в этом есть такое интересное зерно. Женщина стоит у плиты очень много времени в жизни.
Ладно, муж заработал. Ладно, муж привёз. Ладно, распаковали, разложили. А приготовить всё. Сколько часов жизни женщина тратит, стоя у плиты? Это хорошо сегодня придумали наушники, можно Акафист Божией матери слушать, пока ты картошку жаришь или котлеты какие-нибудь. Это еще можно сейчас занять это время чем-то полезным. А раньше? Ну, мурлыкай себе молитвы под нос. Но в принципе, стоишь у плиты. А раньше ещё, когда надо было дрова рубить, разжигать, хворост носить.
Это рабство, это кухонное рабство. Это правда.
И вдруг, в посту человек вдруг остаётся свободен. На столе миска сухарей и кувшин с водой. И всё. И очаг погашен. И не нужно ничего ни жарить, ни варить, ни парить. Ничего не нужно.
Да, есть ещё один момент. Ну ладно, сварили, спарили, сжарили. Съели. Но нужно теперь всё это помыть. А мытьё посуды сколько занимает времени?
И вот в посту не нужно ни покупать, ни тарабанить домой, ни варить, ни жарить, ни мыть после себя. Возникает естественным образом лишняя копейка в кармане. Но ты не тратишь на себя. Лишнее в кармане отложилось. И возникает два, три часа чистого времени, которое у тебя освобождается от всего. Ведь ты можешь не стоять у плиты. Это – открытие. Это – откровение.
Вы вообще знакомы с этим откровением? Я думаю, что знакомы. Это откровение рождает две вещи. У одних людей – радость, а у других – панику. Те, которые хотят быть свободными и молиться больше, они радуются. Всё, наконец-то.
«Не трогайте меня, я читаю псалтирь. Вот вам сухарь, вот вам стакан вода. Вот ваша пища на первую седмицу.»
Так говорит женщина взрослым детям. Ну, маленьким так нельзя, там другое. А взрослым, пожалуйста.
«Я псалтирь открыла. Я пошла в церковь. Я не варю ничего. Я свободный человек. Я – Богу служу».
А есть люди, которых гораздо больше. Которые впадают в панику. Оттого что они думают и говорят: «Чем же я буду заниматься? Вдруг у меня появилась масса свободного времени. А чем мне заняться?»
Вы знаете, что человеку очень страшно оказаться вдруг без привычного занятия. И он в панике буквально. Как говорил один из наших родных писателей, на этой земле выросших. Он говорил, что человек согласен заниматься чем угодно, лишь бы только не заниматься истиной. Не служить Богу. Он может Сизифовы камни таскать в гору, лишь бы что-то делать. Когда вдруг человек обнаруживает себя незанятым, а молиться он не умеет и у него куча свободного времени, он начинает паниковать и с ума сходить.
Вот, проверьте себя по этому критерию.
Если вдруг у вас оказалось много свободного времени; и вы не знаете, куда себя деть; это значит, что вы, мягко говоря, не духовный человек. Если вдруг, например, вы поехали в отпуск. Например, в дом отдыха. Там варите не вы, а варят на кухне, вам просто разносят и раздают.
И вы счастливы – «Боже, как хорошо. Я посижу с книжкой, например, на лавочке. Посплю лишний часик, послушаю, почитаю, помолюсь.» Это хорошо.