Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

Нам ещё предстоит узнать очень много красивого и нового.

Желаю вам быть богаче.

И деньгами, и временем.

И пользоваться и тем, и другим на пользу своей семьи, своей души и во Славу Воскресшего из мёртвых Христа Спасителя.

Аминь.

Проповедь в четвертый день великого поста /22.02.2018/ (23 марта 2018г.)

(по окончании канона Андрея Критского)

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодня, братья и сестры, мы с вами закончили чтение на этой неделе и в этом посту Великого Канона, который прочтётся полностью уже позднее, на пятой седмице.

Таким образом, быстро пролетели эти особенные дни.

И пролетит так же быстро и весь святой пост, о чём мы с вами неоднократно говорим, что и есть правда.

Так же быстро пролетит и жизнь наша. В конце которой мы будем встречаться с Господом Иисусом Христом, к которому мы сегодня обращаем заранее свои молитвы.

Предпосылаем наши мысли туда, на встречу с Христом, и говорим:

«Да не буду стяжание и брашно чуждему». Мы много повторяем, несколько раз «Да не буду стяжание и брашно чуждему, Спасе, сам меня ущедри».

«Стяжание», это – собственность. «Брашно», это – еда.

То есть, не буду собственностью и едой, а я бы даже грубее сказал,

«жратвой». Потому что враг пожирает, а не съедает.

«Не буду собственностью и едой чуждого», то есть – врага.

«Спасе, сам меня ущедри».

Чтобы я не попал в чужие руки. В чужих руках нас сожрут. И уже бы сожрали. Если бы не Господь не хранил нас, мы давно бы уже были порваны в клочья. Это становится понятным, когда человек начинает вести более – менее осмысленную духовную жизнь.

А сегодня я хотел бы вам на прощание, в четвёртый день канона, сказать о том, что человек – это музыкальный инструмент.

Вот мы только что слышали псалом, где поются слова, красивейшие слова. «Господи Сил, с нами буди, иного бо разве Тебе помощника в скорбях не имамы. Господи Сил, помилуй нас.»

Господь Сил – это по–русски говоря – Господь Саваоф.

Господь Саваоф – это Бог небесных воинств, это Бог, идущий во главе великого войска. Бог, возглавляющий Ангельские воинства. Военачальник у Него – Михаил и другие архангелы, Он воюет с врагами своими. «Господи Сил, с нами буди. Иного бо разве Тебе помощника в скорбях не имамы.»

У Достоевского в дневниках есть трогательные слова о том, что в этих великопостных песнопениях содержится всё христианское вероучение. И в молитве Ефрема Сирина, и во всех этих песнях.

Если народ наш и был столетиями неучёный, тёмный, не знающий многих вещей; то Великий Пост учил наших людей самой сути христианской жизни. Потому что в большинстве случаев, не на кого больше надеяться было. И человеку, и народу.

Люди от сердца вопили на Небо: «Господи Сил, с нами буди! Иного бо разве Тебе помощника в скорбех не имамы». Это и сегодня сохраняется.

Но, предваряя стихи с просьбой Богу Сил о помощи, там ещё поётся:

«Хвалите Бога во псалтири и гуслех! Хвалите Его во струнах и органе! Хвалите Его в кимвалех доброгласных! Хвалите Его в кимвалех восклицания!»

Перечисляется целый ряд музыкальных орудий, которые использовались в древности, используются и сейчас.

В принципе, музыкальные орудия разделяются на несколько очень простых разделов.

Есть ударные инструменты. Барабан, например. Или била. Или колокол. Это музыкальный ударный инструмент. При помощи удара извлекается благозвучное некое звучание, и люди наслаждаются этим звуком. Либо набатный колокол, либо благовест, либо какой–то другой. Ударный. В еврейском варианте, это кимвалы. Кимвалы–это «бряцалки» такие. Всякого рода такие железные штуки, которые звенели или бряцали. Если вы были на Востоке когда–нибудь на богослужениях, то вы и сейчас могли бы заметить; что, допустим, у коптов, у других разных конфессий; есть такие звоночки, треугольнички такие. Они украшают своё богослужение неким мелодичным звоном таких подручных инструментов. Они небольшие. Из кармана достал, позвонил в нужное время. То, что наш колокол. Вот это – ударные. Это – первое.

Ещё есть инструменты духовые. Там, где человек силою лёгких своих выдувает некий звук. Или, если берём орган, то лёгкие заменяются мехами. Нагнетают воздух в эти мехи, и воздух с силой большой вырывается сквозь прорези и создаёт некое благозвучие в искусных руках. Это духовые музыкальные инструменты. Самые простые духовые музыкальные инструменты: это флейта, это дудка пастушья, это труба. У евреев были серебряные трубы у священников. Они дули в них. Это очень непростая вещь. Когда они дули в эти трубы, то однажды Иерихон рухнул от этого дутья в трубы. Это не было просто забава в дудку дудеть. Это не пионерский горн был. Они однажды разрушили величайшую крепость при помощи дутья в трубу. Когда Бог приказал. И в священном писании, у апостола Павла в послании фессалоникийцам говорится, что второе пришествие будет при гласе труб. Во гласе трубном Господь с небес сойдёт, и мёртвые воскреснут. Некие ангельские трубы будут трубить в последний день.

В страшный день Великого Суда.