Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

Звук трубы это такая особая вещь, поэтому в воинских подразделениях всегда есть труба. Собственно, есть и барабаны. Под барабаны в бой шли всегда. Но есть и труба. Труба побудку объявляет. Труба созывает людей на построение. Кто знает военную историю более или менее, тот представляет себе. Горнист в армии так же нужен был, как сегодня связист. Он подаёт такие осмысленные звуки военных команд.

Вот вам – ударные. Барабаны. Кимвалы. Вот вам – духовые. Труба, дудка, флейта. Давид на дудке дул, когда своих овец пас.

Ну, и наконец, струнные инструменты.

Это могут быть гусли, это может быть гитара, балалайка, в нашей культуре, в нашей традиции. У евреев это был псалтирион, или маленькая такая ручная арфа.

Вот вам три вещи. Струны. Ударник. И духовые.

И все они перечисляются, когда говорится, что:

«Воспойте Господеви песнь нову. Воспойте Господеви вся земля. Пойте Богу гласом трубным. Пойте Богу во псалтири и гуслях. Пойте Богу в трубе и гласе псаломском».

Этот призыв такой ветхозаветный. Что это значит в отношении к нам?

Почему у нас на службе, кроме наших колоколов, больше нет никаких инструментов?

У нас органов нет, гитар нет, барабанов нет. В бубны мы не бьём, в тарелки не звеним.

Почему?

Потому что человек сам по себе так создан, что в нём совокупляются, сочетаются органически, все три вида музыкальных инструментов.

В человеке есть струны. Это наши голосовые связки, которые могут быть тренированные или нетренированные. Которые могут быстро уставать или долго петь, в зависимости от испытанности человека. Которые на старость дребежжат и ослабевают. Поэтому, старые голоса такие треснувшие. Связочки у них уже такие, как сжатая струна; они такие сморщенные.

Так или иначе, наши голосовые связки это – струны. Когда мы говорим, мы играем на струнах.

Высокий голос, низкий голос: это всё толщина наших струн.

Человек может быть тонкий, как спичка, а у него может быть бас.

Профундо. Потому что у него толстые голосовые связки.

Человек может быть жирный за четырёх, под двести пятьдесят, а у него может быть высочайший тенор. Потому что у него тонкие голосовые связки. Важна – толщина или тонкость наших голосовых струн.

Человек – это струнный инструмент.

Кроме того, человек – это ударный инструмент, потому что у нас есть язык. Который как кимвал. Как язык в колоколе, так и язык во рту: он постоянно бьётся. О нёбо, о губы, о зубы. И создаёт ударные движения, благодаря которым, мы осмысленно передаём друг другу осмысленные знаки речевые. Мы при помощи воздушной среды от нашего ума через аппарат речи общаемся таким образом. Под водой мы разговаривать не можем. В безвоздушном пространстве тоже. А вот в воздухе мы можем говорить, посылая друг другу осмысленные сигналы при помощи ударного языкового инструмента. Выбейте зуб человеку – он будет шепелявить. Прокусит язык человек, если неосторожно что–нибудь скушает – он будет неправильно говорить. Язык – это барабанная палочка. Что в колоколе, то и здесь.

Вот, у нас и ударный инструмент есть. Струнный есть и ударный есть.

Ну, и конечно, у нас есть и духовой инструмент. Это наши лёгкие. Наша трахея. Наши воздуховодные пути.

У нас есть глотательное горло и дыхательное горло. Глотательное не поёт. Оно только глотает.

А вот дыхательное – оно принимает и отдаёт воздух. И вот мы, сжимая и разжимая лёгкие, выдуваем из себя эти осознанные звуки.

Звуки радости, звуки крика, звуки восторга, звуки негодования, звуки осмысленной речи.

Получается, что человек – это тебе и труба, и гитара, и колокол, и барабан и всё, что хочешь.

Вот почему в Церкви нету других инструментов. Вот, например, спрашивают, а почему у вас нет такой музыки, как в протестантских церквах? Или, например, как у католиков. У них орган украшает службу. Орган, вообще–то, придумали в Византии, но потом отказались от него. В церемониях царского двора его использовали, а в богослужении от него отказались. А католикам он понравился, и они закрепили его за своим богослужебным чином.

У нас – нет. У нас самый главный музыкальный инструмент это – человек. Поющий человек, говорящий человек, читающий человек. Если угодно, даже хохочущий человек, плачущий человек.

Это – музыкальный инструмент. Осмысленный, живой, не деревянный, не медный, не бронзовый, не каменный.

Это и есть: «Воспойте Господеви песнь нову!»

Там, в псалмах так говорится: «Люди, спойте Богу новую песню!»

Это не значит, что нужно написать новую мелодию, придумать новые стихи. И под новые инструменты Богу что–нибудь новое спеть.

Это значит: «Люди, изменитесь! Станьте другими.»

И, когда вы будете другими, пропойте Богу простую песнь. Например: «Господи, помилуй! Господи, помилуй!»

Или: « Аллилуия! Аллилуия! Аллилуия! Слава Тебе, Боже!»

Когда поёт Богу изменённый изнутри человек, то это и есть самая сладкая мелодия. Вот об этом мы сегодня тоже пели на службе.

«Хвалите Бога во гласе трубнем! Хвалите Его во псалтири и гуслех! Хвалите Его в кимвалех доброгласных! Хвалите Его в кимвалех восклицания! Всякое дыхание да хвалит Господа!»