А на другой стороне храме находится рака с мощами Милетия. Того, что тоже сегодня поминается. Про него известно очень мало, но известно, что он вёл борьбу со своей плотью при помощи того, что он не спал.
Он спал – сидя или стоя. Он проводил целые ночи, одну за другой, без сна. А в аскетике это считается самый высший вид, так сказать, благого издевательства над собой. Когда человек хочет победить свои страсти: ненависть, обжорство; блуд, вездесущий и всехуязвляющий; то ему нужно как–то себя смирить. Если ты будешь на кашках сидеть, то ещё много месяцев пройдёт, пока ты себя немножечко сдержишь.
Через пищу долго. Гораздо лучше не пить.
Жажда, она убивает страсти больше, чем неядение. Без еды можно жить и неделю и две. А без воды – нет. Жажда убивает страсти. А ещё сильнее, чем жажда, убивает страсти отсутствие сна. Но это опасное занятие. Потому что люди малоспящие – сходят с ума. Это тоже проверенная вещь. Кто хочет долго не спать, то он очень быстро выступает из ума. День, два и… уехал. Человек не выдерживает отсутствие сна.
Сон нам нужен больше хлеба. И даже больше воды.
И самые великие подвижники, – они пытались себя победить, все свои страсти уничтожить, – тем, что они спали, никогда не ложась на рёбра. Спали, сидя, на стульчике низком, так, чтобы колени касались лба.
Так они, скрутившись калачиком, не ложась, проводили ночь. Долго так не поспишь. Кто попробовал хоть раз, знает, что долго так просидеть невозможно. Они поднимались и начинали молиться.
Этот Милетий святой – он всю свою жизнь, все свои ночи, проводил так, что он либо сидел, либо стоял. И никогда не ложился.
Не то, что на расстеленную кровать, но даже на пол.
Когда спать хочется, человек просто падает, где стоит и вырубается. Потом разбуди его, попробуй. Вот он был такого высокого духа человек.
Такие люди появляются редко. Из святых нашей Церкви есть святой Иоанн Шанхайский (Максимович). Мощи которого в Сан Франциско лежат. Он тоже известен тем, что всю свою монашескую жизнь не спал на кровати. Он даже не расстилал её. Он становился на коленки, на кровать клал Библию и читал её. Или за стол садился и писал свои архиерейские всякие бумаги. А утром, когда его сон морил, он засовывал голову в ведро с водой. И так вот – такой, взъерошенный и мокрый, прибегал на раннюю службу и служил Литургию. И так провёл всю свою жизнь. От воздержания в Великом Посту у него отвисала челюсть. Он не мог говорить. Он настолько ослабевал, что, когда он пытался говорить, его не слушался рот. Потому что у него челюсть отвисала, и не было сил челюсть, как бы, поднять обратно.
Но при этом он выполнял все свои обязанности архиерейские: и служил, и бесов гонял. И исцелял, и врачевал, и проповедовал Евангелие. И всюду успевал. Успевал все больницы обойти.
Вот таким же был Милетий. Особые подвижники такие.
Мы вспоминаем сегодня Алексия, митрополита Московского. Это четырнадцатый век. Милетия, архиепископа Антиохийского. Это четвёртый век. И Милетия Харьковского. Это восемнадцатый век.
Вот три таких человека у нас сегодня в месяцеслове.
Чтоб вы знали. Церковь богатая этим знанием. Не знаю, как кому, а мне, например, очень интересно каждый раз узнавать про какого–то великого человека. И с удивлением для себя открывать эту новую вселенную. Потому что каждый святой – это вселенная целая. Или, по крайней мере, большая планета в этой христианской вселенной.
Но вы, пожалуйста, не испытывайте на себе. Спать на стульчике, например, или не расстилать кровать, или не есть по три дня. Не надо. Рахитам запрещаются великие подвиги. Те, кто хочет поднимать штангу, должны иметь справку от врача, что они полностью здоровы. Что у них сердце, лёгкие, голова, руки, ноги, плечи, коленные суставы… что у них всё хорошее. А мы с вами, к сожалению, духовные рахиты. Мы должны издалека посмотреть на святых людей.
Вздохнуть от радости, что они есть. Потом вздохнуть ещё раз от печали, что мы не такие. И не будем такими, кстати. Надо попрощаться с мечтой, что мы такими будем. Ну, и дальше жить.
Моли Бога о нас, святой Алексий, божий человек. Святой Алексий, митрополит Московский. Святой Милетий Антиохийский. Святой Милетий Харьковский. Вот.
Наше дело молиться Богу и тем, кто лучше нас.
Причём, если человек узнаёт про тех, кто лучше его и радуется, это значит, что в нём здоровая, совершенно здоровая христианская душа. А если человек узнаёт про тех, кто лучше его и завидует. И унывает оттого, что он таким быть не может, значит у него больная гордая паршивая душонка, которую ещё только лечить и лечить.
Поэтому, узнавайте про тех, кто лучше вас и проверяйте себя. Есть радость – значит, вы нормальные люди.
Нет радости, есть уныние: «Ну, я так не смогу! Ну, что за дела такие? У них получилось, у меня не получилось! Ну, что такое? У меня так не получится. Я так не играю!»
Это значит – душа больная и нездоровая.