Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

В ней есть благословение. В ней есть будущая ещё одна жизнь. Праздный человек – это человек пустой. Праздными могут быть слова. Празднословие. Когда произносятся слова, но, вместе с тем, они могли бы не произноситься. И никто бы не пострадал, потому что в них нет ничего смыслового. Это просто пустой трёп, из которого состоит 95 % человеческого речевого общения. Бывает, люди специально прячут свои мысли за словоблудием, а бывает, просто говорят ни о чём. Вот так, смотришь, все с телефонами. Все непрестанно с кем-то разговаривают. О чём? Там, в общем-то, смысловых вещей не так уж много. Праздность – это пустота, это та самая суета, о которой Соломон пишет в книге Экклесиаста. Человек, ничем не занятый, пустой, – он, непременно постоянно грешит. Во-первых, он – громкий и заметный. Как пустая бочка. Когда она катится, она слишком громыхает. Пустое, как погремушка какая-то, она заметная и шумная. И, конечно, очень не хочется быть похожим на это существо. Пустое, гремящее, пустопорожнее, бесполезное. Произносящее много шума, но не производящее никакого смыслового движения в мире.

Кроме того, человеку нужно трудиться.

И это обязательно надо каким-то образом внедрить в детей наших.

Мы хотим, конечно, чтобы они были менеджерами высокого звена, чтобы они стояли у руля каких-то компаний или целого государства. Чтобы они разбирались в каких-то очень сложных высоких предметах, связанных с мировой экономикой или с чем-то ещё.

Но, если они не будут завязывать себе шнурки сами; если не будут чистить свою обувь с утра, выходя из дома; если не будут заправлять за собой постель; если не будут бросаться к матери на кухню, чтобы отодвинуть её от умывальника, от раковины, и самим помыть что-то: какую-то чашку лишнюю или тарелку; если не будут присматриваться к отцу, поднявшему капот автомобиля и ковыряющемуся там чем-то, какой-то отвёрткой; если они будут, так сказать, воспитаны нами в таком режиме жизни, где всё готово и всё уже есть; то, конечно же, мы сильно согрешим. И у них ничего не получится.

Человек должен быть трудолюбив.

Он обязательно должен трудиться. Всячески трудиться должен. Поскольку, мы имеем душу бессмертную, мы должны совершать душевный, умный труд. Это очень важная задача жизни. Но поскольку мы имеем и тело, тело многострастное и многотребующее, то мы должны и телесно трудиться. Причём, все. Без изъятия всякого. По возможности. Хоть чуть-чуть. Мне один человек описывал такую трогательную ситуацию. Про то, как в одном из монастырей на покое жил известный митрополит. Этот человек видел план уборки на кухне. Там, «… иеромонах, например, Дорофей, … послушник, например, Иван и митрополит такой-то… » Митрополит в череде стоит. Наступает его день. Он одевает поверх рясыфартук, берётв руки тряпку или что-то иное, необходимое, и «возится» на этой кухне.

Убирает её, приводит в порядок.

Это – нормально. Это – не удивительно. Это – хорошо.

Многой злобе научила праздность. Даже каким-то образом это можно связать, например, с советской армейской жизнью. Я помню, говорили нам отцы-командиры, что солдат без полезной занятости – это потенциальный преступник. Солдату нужно иметь в день не более одного часа свободного времени. Если дать ему три часа, пять часов, шесть часов свободного времени, то ну всё, жди беды. Надо где-то кого-то ловить, где-то за кем-то идти, где-то за кем-то наблюдать в четыре глаза. Потому что, действительно, в некотором возрасте, в некоторых состояниях, люди не способны держать себя в руках самостоятельно, пока их не поставят в рамки, не дадут им работу. Вот, солдат с лопатой – это хорошо; а вот, солдат, не занятый ничем – это потенциальный преступник. И в этих словах есть жёсткая, но правда. Большая правда жизни. Праздность. Дух праздности. Это же целый дух праздности. «Ничего не хочу делать! Не буду ничего делать! И не знаю, чем себя занять!»Вот в таком состоянии живёт немалое число людей.

От этого нам надо добровольно самим избавляться.

И, конечно, это касается воспитания тех, которые от нас родились.

Интересно, что праздные, они же – и унылые. «Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми… »

Унывают, как правило, те, которые ничего не делают. Даже есть такие рекомендации. Они смешные, но они очень действенные. Вот, человека уныние взяло за горло, ему жить не хочется.

Он спрашивает: «Что мне делать?» А ему ответ: «Десять отжиманий,прохладный душ и какое-нибудь полезное занятие!» Человек опять: «А может какую-нибудь молитву почитать?»

«Не надо никаких молитв читать. Десять отжиманий, десять приседаний, прохладный,а то и холодный, душ и какое-нибудь полезное занятие».

Всё! А то, понимаешь, «… у меня душа болит, тоска-печаль, жить не хочу». И так далее, и тому подобное. И «какую молитву почитать?». Никакую. Просто, ленивый – он же и унылый. Те, которые возятся и бодрствуют, которые постоянно чем-то заняты, они – не унывают. А если и унывают, то, по крайней мере, не так люто, не так жестоко, как унывает лентяй и ничего не делающий человек.