Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

В каком смысле? В том, что можно много сказать и ничего не сказать. Говорил, говорил, говорил, говорил. – «А что он сказал? – Не знаю». Так бывает и с проповедью. «Какая проповедь была хорошая!»-«А что там сказал батюшка, перескажите мне». – «Ой, а я всёзабыла».

У нас в церквях это анекдот такой.

На всю Церковь размазанный, как масло по бутерброду.

«Такая проповедь была сегодня!» – делятся друг с другом – «Боже, как хорошо сказал! Я так плакала. Все плакали». – «А что сказал-то? О чём хоть говорил?» – «Ты знаешь, я пока шла домой – всё забыла». Типа, вроде помню. А – не помню. Вроде знаю. А – не знаю. Вроде чего-то говорил, говорил. А что сказал-то? А чего приходил-то? – Не знаю. Понимаете – празднословие. Для того, чтобы научиться правильно что-нибудь говорить, нужно научиться молчать.

Мы сегодня с детьми одного из классов говорили про монашеские ордена. И что есть у них такие подвиги различные. Вот молчальники есть. Вот молчат. Есть такой целый орден на западе – тропистов. Они молчат вообще, они только знаками разговаривают друг с другом. И молчат. Там, где апостол Павел был убит, там, где ему голову отсекли, в окрестностях Рима, есть такое место. «Три фонтана». Там – орден тропистов. «Тихо, молчите! Тут никто не разговаривает». Они говорят только на богослужении. Когда Псалтирь читают, что-то поют. И мы попробовали до конца урока. Кто захочет попробовать до конца урока помолчать? Ну, не получается! Двадцать минут, тридцать минут. Нет-нет, да и вырвется. Знаете, такое, как у лягушки – путешественницы: «Ква! Это я – понимаешь – лечу!»

Ну, не может человек молчать. Даже полчаса не может. Не может. А значит – и не умеет говорить. Потому что Давид сказал, что – Я умолчал, я положил печать на уста. И в сердце моём разгорелся огонь.

Когда уста молчат, сердце продолжает думать или молиться. И там огонь разгорается. И потом, когда человек открывает уста после перерыва, этот огонь прямо вырывается. Ощутимо и сильно. Опаляет людей слушающих. «Вот вам слово моего опыта». Люди думают: «Боже, откуда он это знает?» А это он молчал, думал и молился. Сердце разогрелось, как котёл. Уста раскрылись, и жаром пахнуло таким. «Ничего себе! Вот этослово!Вот это сила!» Словом же можно весь мир развернуть в любую сторону. Слово – это же страшная сила. Действительно – страшная сила. Но оно даётся тому, кто умеет молчать. Кто молчать не умеет, у того слова бессильны. Оно какое-то такое, такое… Как та же самая, уже упомянутая, дважды сваренная капуста. Вот чего Ефрем Сирин просит не давать ему.

Итак, переведём на современный русский. Праздность. Уныние. Желание командовать. И болтовня.

Нужно уметь сдерживать свой язык. Научи нас, Боже. В быту, в семье, на работе, где-то там, сям. Нужно быть деятельным и активным. Сопротивляться унынию. И не стремиться начальствовать над людьми. Не стремиться. Если Бог захочет, он тебя поставит. Он Давида взял от овец, от пастушеской сумки. Взял и поставил его самым любимым Царём. Бог знает кого из какой грязи вытащить, и на какую высоту поставить. Сам не лезь. Не люби командовать. Сядь пониже. Тебя позовут. Не переживай. Заметят. Не забудут. Если нужно будет, скажут: «Эй, тебе нужно сесть повыше!» Так и Евангелие говорит.

Вот четыре вещи, которые можно сегодня из Храма Божьего унести. По дороге себе идёшь и размышляешь.

Дух праздности – не Дай мне!

Уныния – не Дай мне! Отгони от меня. Любоначалия – не Дай мне! Празднословия – не Дай мне!

Вот тебе уже пища до самого часа наступления сна. А завтра будет другой день и другая пища.

Продолжайте поститься, братья и сестры по мере ваших сил.

Не запащивайтесь, но и не расслабляйтесь. Идите царским путём. «Псалтирька» пусть читается. Евангелие пусть читается. Кушайте так, чтобы не обременяться, не объедаться постной пищей. Делайте всё, что положено по семейным и рабочим обязанностям.

И молитесь Богу чаще. В посту нужно чаще и горячее молиться Богу. Чтобы, как сказал папа Григорий, нам смирить свои страсти, очистить свою душу и достигнуть, поклониться Святому Воскресению.

И мы к этому движемся. Аминь. И Богу Слава!

Навечерие первой поминальной субботы великого поста /02.03.2018/ (23 марта 2018г.)

И жить торопимся и чувствовать спешим…

Пакибытие делает шаг вперёд. Мир догоняет Церковь. Мир говорит, что Мир спешит вперёд, а Церковь за ним бежит и не успевает. На самом деле Церковь обгоняет Мир, это Мир не успевает за Церковью.