Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

Это говорится по ветхозаветному, по–старому. Тогда, действительно, били в бубны, плясали, прыгали, дули в дудки.

А мы сейчас не дуем, не бьём никуда, ничего. Мы должны сами быть музыкальным инструментом. Человек должен быть музыкальным инструментом. Даже более. Говорят, человек похож на псалтирь десятиструнную. Давид играл на псалтири, на маленькой арфе такой, на которой было десять струн. И вот, у человека есть пять телесных чувств: зрение, слух… ; и пять душевных сил. Если всё вместе сложить, то будет десять струн, на которых Бог играет.

Персты Духа Святого должны перебирать по струнам нашей души, и должна родиться какая-то новая мелодия.

Каждый святой человек это – пропетая песня.

Жизнь святого человека это – песня, пропетая во Славу Божию. Жизнь грешника это – какафония.

Это – собачий вальс. Это что–то такое некрасивое. Слушать не хочется. Почему мы отвращаем глаза свои и уши свои от явного греха, потому что это и некрасиво, и неприятно, и неблагозвучно… И так далее.

А вот святые люди это – некий гимн.

Кто такой Сергий Радонежский? Это сильный непрестающий гимн во Славу Святой Троицы.

Кто такой Серафим Саровский? Это песня. Живая пропетая песня. Люди стали музыкальным инструментом. И Сам Бог на нём сыграл. И песня эта записалась в вечность.

Вот таких вещей интересных – в нашем богослужении бездна.

Бездна просто. Сколько звёзд на небе, столько таких интересных вещей в нашем богослужении.

И, если мы сможем, то мы хотя бы несколько звёзд с этого небосклона назовём по именам. И скажем: «Это вот такая звезда, это вот такая звезда. Она вот здесь потому-то, она вот здесь потому-то. А вместе они образуют такое-то созвездие.»

Вот это всё очень интересно.

Церковная жизнь это – целая красивая наука.

И её нужно стараться преподнести людям как красивую науку.

Науку о красоте, науку о доброте, науку о смелости, науку о чистоте, науку о верности, науку о бесстрашии, науку о вечности. И, конечно, мир ждёт этой проповеди. Потому, что люди тоскуют и сходят с ума. Когда истины нет у людей в жизни, тогда жизнь людей заполняется откровенной дрянью. Просто таким, что нельзя есть без соли, как яичный белок. Безвкусным месивом. В этом месиве живёт подавляющее большинство человечества.

Хотя мы, когда входим в церковь, попадаем в область густого воздуха. Здесь всё очень умное. И очень хочется, чтобы люди проникали душой в ту глубину церковного учения.

Вот сегодня я бы хотел, чтобы вы унесли с собой радостную мысль о том, что вы самый лучший музыкальный инструмент в Божьих руках. Что вы для Бога: и гитара, и барабан, и саксофон, и флейта… И всё на свете. И орган, и пианино. И Господь Бог гораздо талантливее, чем Ойстрах, допустим, или Гилельс, или Растропович.

Бог играет на нас, только мы плохо настроены, поэтому у нас такие кривые ноты выходят из-под Божьего смычка.

А в принципе, нам нужно настроить свою жизнь так, чтобы Бог сыграл на нас какую–нибудь красивую песню. Потом человек – жил, жил. Потом – умер. И мы смотрим на него, как на законченное произведение. Вся его жизнь была служением, и он был одна большая песня. Песня эта красивая. И она будет петься вовеки.

Вот сегодня о чём я хотел вам сказать. Для того, чтоб вы знали, что покаяние оно ещё имеет в себе и радостные откровения.

Чем больше молишься, чем больше ходишь в храм Божий, тем больше узнаёшь интересного. О себе, о Боге, о людях, о Церкви, о истории своего народа, и обо всём, что тебя окружает.

Вот, если так будет, то наши церкви будут битком набиты.

Если так не будет, враг по одному, по два, по три, растаскает нас за шиворот в разные стороны, и мы пропадём.

Поэтому, будем спасаться, будем каяться, будем узнавать новое.

Будем Богу благодарны за всё. И будем, конечно, говорить Ему эти красивые святые слова: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя!»

Аминь. До свидания.

Проповедь на воскресном всенощном бдении первой недели великого поста /24.02.2018/ (23 марта 2018г.)

Первая неделя Великого Поста. Седмица прошла. Неделя пришла. Сегодня я хотел бы сказать вам несколько слов о нескольких святых, которые поминаются в сегодняшний день Святой Церковью.

Во-первых, это Алексий, митрополит Московский и всея Руси.

Живя в Москве, в её пределах, на её окраинах, в Подмосковье; хорошо было бы каждому из нас разочек побывать во всех святых местах, которыми щедро наделена и усыпана, как звёздами небо, эта земля.

Вот, в частности, мощи святого Алексия лежат в Елоховском, бывшем кафедральном соборе Патриаршем, где часто служили и молились в своё время и Алексий Второй, и Алексий Первый.

Алексий, митрополит Московский является духовным наставником, ангелом хранителем Небесным, двух из наших почивших патриархов. Там находятся его святые мощи. Там с некоторой периодичностью совершаются молебны у его святых мощей.