Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

«Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша (надеюсь) многа на Небесех».

Аминь. Христос Воскресе!

<p>«До свидания, Господи!» – и – «Здравствуй, Господи!» Скоро опять: «Здравствуй!» (17 июля 2018г.)</p>Проповедь 16 мая 2018 года в день Отдания Пасхи

Дорогие братья и сестры! Вот наш храм. В нем каждый кирпичик «слышит», что Христос Воскрес. Каждый кирпичик пока еще виден. Скоро эти кирпичики покроются штукатуркой, зашпаклюются, замажутся. Потом покроются росписью. Со временем. Не в этом году, конечно. Попозже. Но все они должны слышать, что Христос Воскрес. Это храм живого Бога. Храм Воскресшего Христа. Все наши церкви – храмы Божии. Храмы Воскресшего Иисуса Христа. И каждая клеточка нашего организма должна слышать. Не только наши мозги (трижды неладные, перекрученные, перепутанные, переплетенные в узлы), не только мозги, но и сердце, и душа наша, и каждая клеточка нашего организма тоже пусть слышит, что Христос Воскрес. И мы приходим в храм Божий как раз к Нему – Воскресшему из мертвых. Который и нас, мертвых по грехам нашим оживляет и дает нам надежду. Надеемся, что и на Страшном Суде, великом справедливом суде, Христос нас не прогонит, а спасет. Скажет что-нибудь что мы можем войти в радость Господа Своего. Надеемся на это. Безусловнопотому, что Он и здесь нам дает возможность вкусить радость Пасхальную. Мы же радуемся о Господе. И мы знаем, как тоскливо живут люди без молитвы. Люди, живущие без молитвы, не знают, как хорошо бывает при молитве. При празднике, при богослужении, при покаянии, при Литургии. Они этого могут не знать. Но мы-то с вами знаем и то, и другое. Мы знаем и то, как печально жить без молитвы, и то, как бывает хорошо жить с молитвой. С верой, с благодатью. Поэтому – мы богаче. Не то, чтобы мы – умнее. Мы – богаче. У нас есть и «то», и – «другое». У них есть только «то», «другого» – нету. Поскольку нам Господь эту радость уделил, Он говорит: «Ну, заходи! Иди и наслаждайся. Тельцы Мои заколоты. Вся суть к трапезе готова. Заходи, и – обедай!» И мы приходим – причащаемся, радуемся. Хоть мы, конечно, знаем, что мы – недостойны. Каждый из нас про себя знает, что он не очень хороший человек. Но мы – позваны, и отказаться – нельзя. Помните, в Евангелие, когда Господь зовет, а человек начинает жаться, мяться: «Я не хочу: я не успел,.. я не буду,.. я потом,.. я женился,.. я волов купил…» (см. Лк. 14:16-20) Он потом еще получит за это «по башке», потому что нельзя отказываться, если Царь зовет. Все бросай – и иди!» – «Да я – грешник!» – «Сейчас как дам тебе, “грешник”. Иди, Царь зовет. Надо идти!»

И мы знаем, конечно, что мы не ангелы, мягко говоря. Но нас Царь позвал, и мы нашли в себе смелость не отказаться. И Он нам дает Свою радость. И мы понимаем, что есть вечный мир – мир настоящей жизни. Где нету зависти, где нету злобы, где нету непрощенных обид, где нету этой мрачной темной похоти, когда один на другого похотствует, и все меняется в жизни, в темную сторону. Есть другой мир. Где нет наших страстей, где деньги не важны, где красота лица и возраст, и какие-то еще вещи – они исчезают. Все радуются, ликуют и поют. Это и есть Пасха, собственно. Это и есть Пасха! И храмы святые наши – это храмы, Воскресшего из мертвых Иисуса Христа. Которому Слава! Со Отцом и Духом во веки веков. Аминь.

Мы отдаем Пасху. Мы говорим: «До свидания, Пасха!» Хотя, ну как «До свидания?» Любое воскресение – это для нас Пасха. Мы не остаемся сиротами, именно потому, что для нас любое воскресение – это Пасха.

Это как у раскрытого окна Малыш и Фрекен Бок ждут Карлсона: «Он улетел. Но он обещал вернуться!» Они так и ждут у открытого окна. И мы у открытого окна говорим Господу: «До свидания, Господи. До свидания!» И Он обещал вернуться. (Кто из нас Малыш, кто Фрекен Бок, это – вопрос). Фрекен Бок говорит: «Он такой милый!», вытирая слезы платочком. Действительно, даже злая душа может понять, что Господь добрый. Господь милый. Я это говорю в том смысле, что сравнил Господа с Карлсоном. Но Господь ни на что не обижается. Он на такие вещи не обижается. Он обижается на другое.

Так что: «До свидания, Господи!» – и – «Здравствуй, Господи!» Скоро опять: здравствуй!

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия