Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Так вот, – родители могут передать грехи своим детям. Могут. Ребенок может родиться больной из-за грехов своих родителей. К сожалению, такое может быть. Боже, сохрани нас от этого. А вот сам-то ты? Сам-то чего? Вопрос: «Или сам согрешил, что слеп родился?»

На самом деле: «ларчик просто открывался». Это очень легкая вещь. Христос жил среди евреев. Общался с ними на их языке. Самое главное – на их «понятийном» языке. Он говорил с ними в тех понятиях, которые они привыкли понимать и слышать. Вот, например, слышали вы в Евангелие: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». (см. Мф. 18:20) Это евангельское слово всем известно. А знаете ли, что в Талмуде есть слова, сказанные гораздо раньше Евангелие. Там говорится: «Если два или три человека собраны вместе и слова Торы между ними, и о Боге говорят они, то Слава Божия (“шехина” – так называемая), “осиявает” их, находится между ними». То есть, когда Христос говорил с евреями, о том, что «там, где двое или трое собраны во имя Мое и Я с вами», он говорил с ними в категориях тех понятий, что они понимали – Он – живая Тора, и Он – есть Слава Божия. Он – «по-ихнему» с ними говорил.

И во времена Христа евреи веровали, и до сих пор верят, что ребенок обладает полным сознанием во чреве. И что он во чреве ведет себя довольно самостоятельно. И может во чреве согрешить. Когда у мамы два сына в животе, то мы читаем в Библии множество историй, когда эти дети дерутся между собой. Дерутся за первенство, за право раньше выйти. Так было, когда родился Фарес и Зара от Фамари. У патриарха Иуды родились дети от невестки. Наверняка, многие эту историю знаете. Но многие и не знаете. Это – интересно.

У Иуды была невестка – Фамарь, которая выходила замуж за его сыновей. Но они умирали. Она жила с ними, детей не рожала, а мужья – умирали быстро. А закон есть такой еврейский – закон левиратного брака. Если в семье, например, три-четыре-пять братьев, и вышла девушка замуж за одного из братьев, и умер брат, не родивши детей, то нужно, чтобы из живых братьев кто-нибудь взял ее в жены и жил с ней, и чтобы детей она родила от него. Но эти дети бы носили имя умершего брата, чтобы не погибло имя его в Израиле. Такой странный интересный закон. И вот патриарх Иуда выдает своих сыновей за эту Фамарь. Один помер, другой помер, третий помер – она не рожает. И, наконец, подрос у Иуды еще один сынок. Фамарь говорит: «Давай мне его – по закону». Она имела право. А отец думает: «Как бы и последний не умер?» Начинает бояться – не хочет отдавать. Тогда она его обманула. Оделась в одежду блудницы, закрыла лицо и притворилась распутной женщиной. Села на дороге и предложила патриарху себя. И он спал с нею. И она зачала от него – от тестя своего. Когда это все вскрылось, Иуде говорят: «Невестка твоя беременная в доме твоем». Он в гневе: «Убить ее надо за это!» А Фамарь: «Спал со мной тот, кто оставил мне эти подарки». И показывает перстень и еще что-то, что Иуда ей оставил. И тогда он смирился. Родились два ребенка – Зара и Фарес. Это все написано в родословной Христа, в Евангелие от Матфея: «Иуда родил Фареса и Зару от Фамари» - там так пишется (Мф. 1:3)

Так эти братья, Фарес и Зара, дрались во чреве. Бедная Фамарь – они там устраивали один на один целые битвы. И получилось так, что один из них, рожаясь, высунул руку первым. Ему навязали на руку красную нитку (и в наши дни вы, наверняка, видели, как навязывают красную нитку на руку первенцам, как оберег – не надо этого делать, это ни к чему), а второй затащил обратно брата с красной ниткой и вылез первым. И только потом «выломился» уже второй с красной ниткой. Вот такая трагедия. Целый кошмар такой получился. (см. Быт. 38)

Это все Библия описывает. Евреи на полном серьезе веруют в это. И правильно делают. Человек во чреве ведет себя совершенно свободно, насколько возможно в условиях тесной утробы. И, как всякое разумное существо, – он способен на всякие поступки. Как дурные, так и хорошие. Особенно, если возле него есть еще кто-то, с кем можно поспорить. Близнецы… У них постоянно это происходило. Драки во чреве мамы за то, кого из них мама больше любит, кто первый родится.

Вот здесь и есть, собственно, разгадка – здесь ответ на вопрос: «Равви, кто согрешил, он ли, или родители его, что он слеп родился?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия