Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Если какие-нибудь последователи учения о перевоплощении душ разных, реинкарнации разной, полу-индусы, полу-кришнаиты (всякие другие – «полу» – полу-читавшие, полу-слышавшие «звон, неизвестно, где он») подойдут к вам с вопросом: «Верит ли Церковь в перевоплощение человека? – вы скажете: «Нет. Церковь верит, что нам подобает один раз родиться, один раз умереть, один раз воскреснуть – и жить вечно. Ради того Христос и стал человеком и воплотился, чтобы тело наше тоже спасти. Не только душу – тело тоже спасти Христос хочет. Он пришел исцелить всего человека: не только душу, – но “и душу и тело”, не только тело, – но “и тело и душу” – всего человека, целого человека исцелить». Но если у вас спросят: «А вот у вас там написано про слепого – “кто согрешил он или родители его?”- это, наверное, про перевоплощение?» – вы ответите: «Нет, это написано про то, что евреи, в те времена в особенности, и сейчас, веруют в то, что человек может согрешить, еще не родившись». Ибо он «там», во чреве, уже умен. Он там – не жаба. Он там – не червячок. Он там – человек. Некоторым из нерожденных уже давались имена. Про Иеремию что сказано: «Прежде, нежели Я образовал тебя во чреве – Я познал тебя!» (Иер. 1:5) То есть прежде, чем ты вышел из чрева – Я тебя уже знал. И апостол Павел говорит: «Бог, избравший меня от утробы матери моей». (Гал. 1:15) Это – не «красивое выражение», это – факт. Еще ты не родился – Бог говорит: «Я знаю тебя. Иди сюда! У меня для тебя есть работа. Другой не сделает – ты сделаешь». Это все возможно, потому что «там» происходит сознательная и разумная жизнь. Почему мамы разговаривают с детьми своими, колыбельные поют? Почему поглаживают животик и что-то там мурлычут ему? – Они общаются. Там живой человек. Более того, евреи веруют, что во чреве ребенок изучает Тору. Является Ангел ему – и каким-то образом за девять месяцев прочитывает ему все Священное Писание. И ребенок понимает все и запоминает все. А когда он рождается, Ангел, тот же самый, бьет его по физиономии, у ребеночка все из головы вылетает, и он начинает плакать. А потом, когда он начинает учиться – опять читает: «Аз, буки, веди…» – «А, Б, В…» – «Не убивай, не кради…», то он вспоминает все. Знаете, как бывает часто – когда ты о чем-то новом узнаешь, такое чувство, что ты это уже знаешь. «Как будто я уже здесь был…» – « Как будто я уже тебя когда-то видел…» – «Как будто я уже это читал…» Бывает такое? – Бывает. «Дежавю» такое. Эффект – «дежавю»: «Как будто я уже здесь был. Хотя точно я здесь впервые». Вот что-то есть такое. Человек – это же таинственное существо. В нем много такого, что не поймет ни один философ.

Они – так считают. «Они» – этот народ Богоизбранный. И нам нужно прислушиваться к некоторым вещам у них. Потому что они – несколько тысяч лет занимаются этим вопросом. А мы только пару сотен лет. И то – сикось-накось. С перерывом на семьдесят лет советской власти. У них – много интересного есть. Не только у «них». У всех есть много интересного.

Вот вам – все, что успеваю сейчас сказать. Имейте в виду, что каждый христианин должен понимать свою веру. Для того, чтобы нам отстоять ее. Перед теми же евреями, которые будут нападать на нашего Христа. Потому что: «Мессия еще не пришел – Он только придет». Вы должны сказать: «Нет – уже пришел! Он и есть, который должен быть – ожидаемый». И против мусульман, и против иных… Если случится вдруг отстаивать – надо иметь знания.

И вот, если вам случится разговаривать с поборниками перевоплощения, и они скажут вам: «У вас написано в Евангелие, в такой-то главе про переселение душ» – «Где это?» – «Да вот там!» – «Нет, друг мой, там совсем о другом. Вот о чем там говорится!» – «Да? Я такого не слышал!» – «Ты еще много чего не слышал. Приходи к нам и учись!»

В общем, это работа наша с вами общая. Интересная, тяжелая… КПД в этой работе, в этой борьбе не бывает 100%. Поражения, недоумения, неразрешимые вопросы, сложности, слезы, вздохи, больное сердце – это спутники борьбы за веру. Веру нужно иметь крепкую. И всю жизнь веру нужно в себе «возгревать». За нее бороться. И питать свою веру. Костер без дров – погаснет. И сердце без знаний тоже умрет. Как очаг. Поэтому, нужно читать, думать, запоминать. В храм ходить, в конце концов.

Храм всему научит. Храм всегда всех всему научит. Без храма ничего не будет.

Книжка будет, а храма не будет – знания будут бестолковыми. Будет храм – будет все остальное. Поэтому – любите храм. И летом, и зимой. Всегда. Когда поразъезжаетесь на «отпуска и отдыха», пожалуйста, перво-наперво ищите христианское святилище. Если православный храм – причащаться. Если там будут инославные, те же католики, но какие-нибудь святыни известные христианские – походить, посмотреть. «Принюхаться», узнать, почитать, поинтересоваться. Расширяйте кругозор, чтобы не были как поросята, пятачком в землю смотрящие. Чтобы вы зрели в небо и были умные образованные люди.

Христианство – вера умных образованных людей. Так должно быть. Не всегда так есть. Но так должно быть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия