Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

На этом, я бы хотел, чтобы мы с вами остановили свое внимание. Прошу вас вспомнить, насколько разными были эти два человека – Петр и Павел. Огромная разница заключается уже и в том, что один из них был женат, второй – нет. Это великая разница между людьми. Павел не знал, что такое ворчание жены, бурчание тещи. Он, если и работал, то знал только свои нужды, имел время погружаться в книги. Был ученый фарисей. А Петр знал всю человеческую немощь, работал на прокормление себя и семейства и знал все, что связано с семейным бытом. Это великое благо, что наше духовенство «белое», не целебатное, как у западных христиан, и знает жизнь простого человека. Сами же они, будучи женатыми, сами же заверченные в суету, ослабленные различными попечениями, тем не менее имеют силу в этом. Потому что половина нужд человеческих (и даже больше, чем половина) – это все, что связано с семьей. С жильем, с зарплатой, с ипотекой, с кредитом, с родственниками, с воспитанием… и прочее, прочее. И все это наше духовенство знает.

Повторяю: Павел – девственник, Петр – женатый. Разница колоссальная.

Второе. Павел грамотный образованный человек, имевший возможность учиться, как раньше говорили – «при ногах». Раньше ученики садились буквально на пол перед тем, кого они уважали. И Павел воспитался буквально у ног великих фарисеев, великих учителей. Он был напитан знаниями как губка водой. А Петру когда учиться? Петр знал только то, что слышал по субботам в синагогах, то, что папа и мама ему в детстве рассказали и то, что он мог понять в течении своей трудовой жизни. Тоже разница колоссальная.

И наконец, великой разницей между ними является то, что Петр знал Господа Иисуса Христа с самого начала, был призван Им, когда еще во плоти Господь смиренно ходил по берегам Галилейского озера, когда ничего божественного в Христе заметить было невозможно. Христос был совершенно простой человек по внешности. Для того, чтобы предать Его, Иуде нужно было подать знак, нужно было поцеловать его. Иначе не отличишь Его. В этой небольшой группе апостолов Христос был внешне не отличимый. По одежде, по внешнему виду. Никакого нимба, никакого сияния. На Фаворе – да, вообще в жизни – нет. Он специально смирился до растворимости, до неузнаваемости простых людей. Вот в этом смиренном, неузнанном виде Христос призвал Петра с самого начала.

А уж Павла Господь призвал, когда Он был прославлен, Христос. И уже с Небес голос Павлу и Сияние, ослепившее его – это совершенно другое призвание.

Да и вообще разница в том, что Петр ходил за босыми ногами своего учителя Христа своими босыми ногами. Слышал, видел, из рук Его ел и три года насыщался словами и делами Господними. И столько было всего много, что как говорит Евангелие, если бы подробно все описывать, «весь мир не вместил бы написанных книг» (см. Ин. 21:25).

А Павел – нет. Павел не знал Христа во плоти. Узнал позже. Поэтому некоторые считали, что Павел и не апостол никакой. Взялся неизвестно откуда. И упрекали его в этом. И в послании к коринфянам Павел защищает себя: «Разве я не апостол? Разве я не ученик

Христов? Разве не вы – моя слава? Вы – мое письмо, написанное не чернилами, но духом». (см. 1Кор. 15:8). То есть – «через вас я доказываю свою близость Богу». Потому что Павел рождал Церковь, возрождал людей и рождал общины из учеников, которые множились как грибы после дождя по всему миру. Там, где Павел прошел, там оставалась Церковь. Он говорил: «Разве я не видел Господа Иисуса Христа?» Но ему приходилось доказывать это.

Петру ничего доказывать не надо было. Все знали, что Петр был сначала с Христом. Петру нужно было плакать, потому что он отрекался от Христа. У него в жизни была тяжелая черная страница отречения. И предание говорит нам, что петушиный крик (вместо будильника раньше каждая семья имела петуха, или по соседству птица будила людей) каждый раз напоминал Петру о его отречении. И он плакал. Часто в иконографии изображается он с такими глубокими бороздами от глаз по щекам, которые пробороздили слезы за его жизнь. Вода, действительно, она и камень точит, не то, что тело человеческое. Если все время плакать, плакать, плакать, то за месяц и за год у тебя действительно ручьи такие на щеках окажутся. И они были у Петра. Он был слезливый человек. Поскольку ему каждый раз совесть сигнализировала по утрам от птичьего крика о том, что он был предателем.

Совершенно разные люди. И вот они стоят рядом. Петр и Павел. Мы их даже не разделяем. Как Михаил и Гавриил на небе, так Петр и Павел на земле.