Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Но, если вы возьмете ее (она в Библии у нас у всех есть, это легальная информация, не тайная некая доктрина), то там в первой главе описываются херувимы. Там описывается нечто ужасное. (…) (см. Иез. 1:5-13). Иезекииль видел явление херувимов. Четыре животных. У каждого было четыре лица. Лицо человека, лицо теленка, лицо орла, лицо льва. У них были крылья. Между ними молнии блистали. Под каждым из них были какие-то колеса, полные глаз. Они двигались одновременно в четыре стороны. Это сопровождалось и шумом, и молниями. И над ними какой-то огонь блистал. Какой-то кошмар описывается. Иезекииль, когда он это увидел, он – упал. Бог поднял его. Сказал: Слушай. И начал давать ему дальше повеления. Все, что мы читаем про ангелов, можно выразить одним словом: Они – страшные. В них нет ничего такого: А-ля-ля-ля-ля-ля… Что было с Захарией, когда Захария увидал архангела с правой стороны кадильного алтаря? Когда Гавриил к нему пришел и сказал: — У тебя будет сын! Он – онемел. И был немой до самого рождения сына. Что было с другими пророками, когда они видели ангелов? Они падали замертво. Даниилу в вавилонском плену явился ангел, и он упал как мертвый. Тот поднял его за волосы и сказал: — Встань и слушай. Он стоял и слушал. Все, что касается ангелов это велико, и удивительно, и грозно. Вообще, вера – это некая грозная вещь. Это страшная и грозная вещь. По крайней мере, бесы страшные и грозные. Как говорил преподобный Серафим Саровский: Одним мизинцем могли бы весь мир перевернуть. Одна искра адова могла бы всю вселенную сжечь. Но весь мир стоит на милости Божией. Мы стоим на том, что Бог хранит. На том, что выражается словами молитвы. «Заступи, спаси, помилуй. И сохрани нас, Боже, Своею Благодатию». (…) Заступи – это значит: вот стоит враг, вот стою я, и Ты встань между ним и мной. Как щит встань. (…) Бог заступает, спасает, милует. И сохраняет нас всех с вами (и неверующих, кстати) своею благодатию. Когда неверующий вдруг узнает, что Бог хранил его каждую секунду – ему будет очень стыдно. Неверующие тоже однажды узнают, что Бог их тоже хранил и тоже любил. Но они на Его любовь не отвечали никак. И им будет очень стыдно. И нам будет стыдно за то, что мы из всего того, что Бог делал для нас и с нами, понимаем с какую-то маленькую спичечную головку. А все остальное море благодеяний – мы не понимаем. Собственно, поэтому мы и говорим: «Благодарим Тебя, Господи, за все ведомые и неведомые благодеяния, бывшие на нас». Без сомнения неведомые благодеяния многократно превышают ведомые. (…) Бог нам много сделал такого, чего ум наш понять пока что не в силах.

Ангелы участвуют в нашей жизни. И в этот праздник мы читаем об этом в Евангелие.

Если мы евангельскую историю просмотрим, оставляя Ветхий Завет с его строгостями и ужасами, то мы тоже увидим на всех этапах евангельской истории присутствие небесных сил. Христос зачинается не иначе, как после прихода Архангела Гавриила к Деве Марии. (…) Потом Христос рождается в Вифлееме. Ангелам открыто больше. Они знают и людям говорят: Мы возвещаем вам великую радость. (…) Они поют песню, которую мы тоже повторяем: Слава в вышних Богу и на земле мир. В человецах благоволение. Потом мы видим, как Христа, этого маленького еще, хотят убить. (…) И Ангел Господень много-много раз являлся во сне Иосифу и объяснял на ухо этому великому старцу: что ему делать, когда, почему и как. Потом Христос, еще до проповеди, выходит на Иордан креститься от Иоанна. Потом уходит в пустыню, терпит искушения и, как там говорится: Ангелы Божии служили ему. Так говорит Марк в Евангелие (Мк. 1:13). И потом, где бы Он не появлялся, что бы Он ни делал, ангелы Божии были постоянными участниками этих всех Его событий в жизни. И когда Он в Гефсимании молился, и пришли брать Его, и Петр выхватил меч и ударил одного их этих нападавших (…), Господь сказал: Или ты думаешь, что Я не могу умолить Отца, чтобы Он прислал Мне больше, чем двенадцать легионов Ангелов? Но это сейчас так надо. (Мф. 26:53-54). «Царство Мое сейчас не от мира сего». И Воскресение Христово возвещается ангелами. Приходят мироносицы на гроб. А там юноша в белых одеждах сидящий. (Лк. 24:4) (…). Возносится Христос на Елеоне – опять ангелы стоят. Апостолы смотрят на небо, куда Христос вознесся. Они говорят им: Что вы смотрите на небо? Иисус так же придет на землю.