Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Павел тоже, когда сидел при ногах своих раввинов и учителей, тоже не знал, какую славу ему Бог приготовил. Что он будет самый большой труженик на ниве Евангелие.

Разные. Тот – женатый. Петр. Жена, дети… Он знает всю маету человеческую. (…) Все у него есть. У Павла нет ничего. Только Господь и книжки. Совершенно разные и в этом отношении. А потом сошлись в город Рим. Там закончили свою жизнь мученически. Тоже, правда, по-разному. Петра распяли вниз головой. И Церковь так говорит, что он ногами своими (его же распяли вверх ногами) показал путь на небо. (…) Ноги Петра на небо указывают. Такой дорожный знак. Куда нам идти – Туда. Как мы сегодня читали из Евангелие. «За кого вы меня считаете? Ты – Христос. Сын Бога Живого». И Господь говорит: «Ты блажен, Ионин сын. Не плоть и кровь тебе это открыли. Отец Мой тебе открыл» (см. Мф. 16:15-17).

И потом, однажды, когда уходили люди от Иисуса Христа…

(Там ведь тоже живая ситуация была. Одни приходили, другие уходили. Слушали Его. Думали: Чего Он такое говорит непонятное? И – уходили. И когда Он сказал людям, что Вы должны есть Мою плоть и пить Мою кровь, от Него ушло наибольшее число слушателей. «Что Он говорит? Как мы будем пить Его кровь?»)

…Он спросил учеников: Может быть, и вы хотите уйти? Петр сказал: Куда нам идти? У Тебя глаголы вечной жизни. Нам идти некуда. (см. Ин. 6:67-68).

И нам «некуда идти», братья и сестры. Все, что было с апостолами, оно и нас касается. Если бы нас Господь спросил: Может быть, вы устали молиться? Устали поститься? Устали верить? (Кругом ведь так много неверующих, так много соблазнов, греха и глупости всякой) Может быть, вы устали уже? И хотите уйти куда-то?; то мы должны были бы, как Петр, сказать: Куда нам идти?

Куда мы пойдем? Куда? К атеистам? Там можно повеситься. Один батюшка сказал: Если бы я не был верующим, я бы был наркоманом. Слышите? Потому что невозможно жить на свете без духовного утешения. Когда человек не имеет веры, он с ума сходит. Поэтому в мире так много сумасшедших. Потому что – Как жить на свете? Может быть, эти наркоманы – потому и наркоманы, что они Бога не знают? А как иначе жить человеку? Как душа жить будет в этом дурдоме, которая называется – цивилизация? Куда нам идти? Куда? К магометанам. Там нечего делать христианину. Язычнику там, может быть, и есть чего делать. Там же есть какая-то культура. Какая-то духовность. А христианам там делать нечего. У нас все есть. А у них чуть-чуть есть.

Нам некуда идти, кроме Христа. Потому что у Него есть глаголы настоящей вечной жизни.

Вот они закончили свою жизнь в Риме. Повторяю, тоже по-разному. Павлу отсекли голову. Петра распяли вниз головой. Собрались вместе в Риме.

Почему – в Риме? Это тоже очень важно. Почему в Рим шли? Они посещали самые большие города. Если бы сегодня апостолы жили на земле, они бы обязательно были в Нью-Йорке, в Лондоне. Были бы в Бангкоке. Были бы в Дели. Были бы в Мехико. В Москве, конечно, же. Были бы в многомиллионных городах. В конгломерациях. Там, где живет по двадцать, по тридцать, по сорок миллионов людей. Они бы не ходили по деревням. Они бы в Зайцево не ходили. Нечего делать в Зайцево апостолу Петру. Нечего делать апостолу Павлу. Таких деревень в одном Одинцовском районе – сотни. В такую деревню пойди и все. Они бы пошли в Москву и прямо на Красную Площадь. Пошли бы в Нью-Йорк и сразу на Мэдисон-Сквер-Гарден. Они пошли бы в Лондон и сразу к Тауэру. В центр. Там бы проповедовали. (…) Там и дно жизни. Там и верх жизни. Там все есть. Этим всем людям они бы говорили Святое Евангелие. Поэтому, они и в Риме были. В Рим вели все дороги. Столица мира была.

Куда все все-все стекалось. Все ручейки. И – денежные. И – человеческие. И – материальные ресурсы. Все в Рим шло. Поэтому, они в Риме и умерли. Христианство должно проповедоваться, главным образом, в больших городах. Там, где грех нашел себе место. Большие города – твердыни греха. (…)

Повторяю – одного распяли. Другому – голову отсекли. Но – дело их осталось. И я сегодня прошу вас, знаете что? Я не думаю, что мы сильно молимся Петру и Павлу. Когда у нас есть какие-то проблемы житейские я думаю, что мы молимся блаженной матушке Матронушке. Святому безотказному великому Николаю-Чудотворцу. Или, скажем там, чудному Спиридону. Или кому-то еще. То есть – мы молимся тем, таким близким к нам святым. Я не думаю, что мы (…) обращаемся к ним. «Святой Апостол Петр, моли Бога обо мне!» Я думаю, здесь мало таких найдется, кто бы Петру молился. Или – «Апостол Павел, моли Бога о мне!» Не думаю, что многие молятся. Вопрос: Почему? Не знаю.