Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Он еще был полный замыслов. У него еще голова была полной строительством, чертежами. (…) Кто строил что-нибудь – понимает. У него голова была забита расчетами. Он весь кипит энергией. И вдруг, этой ночью, ни с того, ни с сего …ему обещают, что душа его заберется. И дальше – последняя фраза. Она, собственно, является главной в этом рассказе. Это и не притча. Ее притчей сложно назвать. Это рассказ такой. Совершенно конкретный.

«Так бывает со всяким, кто не в Бога богатеет».

Очевидно, возникает вопрос – Как это в Бога богатеть? Вы помните, что слово – «Бог» – оно имеет одну и ту же этимологию, что и – «богатый». Бог и Богатый – это однокоренные слова. Бог – это значит – Богат всем. Это санскритское слово. У нас же индоиранский язык. Бог – этот тот, у которого есть все. Это, собственно, и есть – богач. У него есть все. Он – богач. И богатые люди – они – немножко «богами» себя чувствуют. Как говорят: Богатому рай не нужен, он рай себе на земле делает. Он в тот рай не верит, а этот рай себе устраивает. Бог и богач – это такие интересные, параллельные слова.

И вот, «в Бога богатеть». Что это значит? Я попробую вам так «штрихпунктирно» намекнуть вам на это. Есть такая песня пророчицы Анны. Это Первая книга Царств, книга пророка Самуила. Она, когда забеременела, сына понесла во чреве, (а до этого долго была бесплодна), то она пропела песнь торжественную. В чем-то эта песня похожа на Песнь Богородицы из Евангелие. Там есть такие слова: «Пусть не хвалится богатый богатством своим. Пусть не хвалится мудрый мудростью своею. Пусть не хвалится сильный силой своею. Кто хочет хвалится – пусть хвалится Господом. Об этом хвалится хвалящийся, что он знает Господа и хвалит суд и правду свою посреди земли». (Прим: это Из Иеремии 9,23)

Чем хвалятся люди? Богатеть ведь можно не только деньгами. Есть люди, богатые знаниями. У него не голова, а Дом Советов. Он много чего знает. Но при этом богатстве своем, он никого ничему не научил. (…) И так он умер с этими знаниями – без толку. Этот человек даром потратил свои знания. Он не в Бога богател. Или, например, человек сильный. (…) Если твоя сила служит обществу, если ты не на себя работаешь (…), ты используешь ее на пользу общества. Это же тоже интересная вещь. Или спортсмен. С него семь потов стекает. И для чего? Для того, чтобы ты поднялся на первую ступеньку и заиграл гимн твоей страны. (…) Ради этого они и трудились. Пока вся молодежь в кафе сидит – они тренируются. Все с утра еще спят – они уже на тренировке. Все вечером в кафе – они на тренировке. А зачем? А затем, чтобы: Взойти на первую ступеньку, играют гимн, флаг твой поднимается. И ты думаешь: «Я отдал свой труд Родине». Эти люди – они богатые. Мы потом ими хвалимся: Это наша слава! Слава нашей страны. Слава нашего спорта. Они прославляют нас, в конце концов. И это – наша похвала. И это тоже некий богач. Кто-то физически богат, кто-то умом богат, кто-то деньгами богат. Но, если человек употребляет это на себя и только – на себя, то этот человек, собственно, и есть безумный по прочитанному слову. А, если он умеет делиться, пользовать свои избыточные дары на пользу и общее благо, тогда это добрый человеки и живет как нужно. Взял – отдал. Взял – отдал. (…) Зажатая в кулак рука, она когда-нибудь погубит человека. Была такая пословица: «Не рви карман – не губи душу!» То есть – не суй все в карман. Как точно сказали. (…)

Это нормальная для человечества ситуация. И ее надо исправлять. «Нормальная» – в смысле – знакомая. Не жми кулак! Надо уметь давать. Как Соломон пишет: Отпускай хлеб по водам (Еккл. 11:1). Я слышал, что некоторые племена ловят мартышек для европейских зоопарков следующим образом: выдалбливают в тыкве дырку и засыпают туда что-нибудь вкусное. Мартышка засовывает туда лапу, берет в жменю то, что там лежит. Но, сжатая в кулак, лапа из тыквы не вынимается. А мартышка никак не может отпустить то, что у нее в кулаке. Она схватила изюм в жменю и не отпустит. И вытащить не может. Она беснуется и бегает с тыквой. В это время ее ловят. Зажатая в кулак рука – это фактор твоей погибели. Тот, кто любит зажимать в кулачок то, что есть; и никогда не разжимает руку – никогда, никому; – это человек, за которым ведется охота, и который рано или поздно будет пойман. В крепкие сети. Для какого-нибудь зоопарка. Он пропадет. Пропадет человек. Поэтому, нужно разжимать руку.