Читаем Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020) полностью

Чтобы в Бога богатеть, нужно оценить свои способности, свои возможности. Любой ваш навык, любой ваш талант – это способ послужить Богу и ближнему. Я уже много раз об этом говорил и еще раз напомню. (Здесь у нас православная гимназия и это еще более естественно). У нас в Киеве один молодой человек после службы попросил слово и сказал: Я вообще-то работаю в компьютерной фирме. Но я по образованию математик. (…) Я хочу как-то послужить людям. Но что я знаю? Я знаю только математику. Я буду приходить к вам и консультировать бесплатно ваших детей по математике. Как смогу. Конечно, нашлись сразу мамы и папы. И пошла работа. Но это было только начало. На следующее воскресение появились еще две женщины. (…) Мы тоже хотим что-то делать хорошее. Понимаете? Возникло некоторое соревнование – А что я могу людям сделать хорошего? (…) У людей возникло желание в Бога богатеть. Нельзя же все время – себе, себе, себе. Люди начинают по-хорошему возбуждаться и думать. А что я могу делать? Что я могу делать? Иногда человек ничего не может делать. Такое тоже бывает. Был в египетском патерике рассказ про монаха, который был жонглером, фокусником и циркачом. Он умел рожи строить, чтобы люди смеялись. Он умел сальто-мортале делать. Он умел жонглировать яблоками. Он умел на шпагат садиться. Он умел по проволоке ходить. Но в монастыре это зачем нужно? Кому это нужно? Никому. И его посылали огород копать, белье стирать, овощи чистить. А он все это делал плохо. Он жонглировал овощами хорошо. А чистил их плохо. Стирать он не умел. Копать тоже не умел. Его – в шею! и на другую работу. В шею! и на другую работы. Он – плакал. Он чувствовал себя совершенно бесполезным человеком. Не могу ничего! И он нашел какую-то коморку в этом монастыре, приходил туда, проводил там час, два… И выходил оттуда совершенно изможденным. Люди заметили это и стали наблюдать за ним – что же он там делает. Стали подсматривать. И заметили, что он там перед иконой Пресвятой Богородицы брал яблоки и говорил Ей: Прими от меня, Матерь Божия, все, что я умею. И начинал жонглировать яблоками, крутить всякие сальто-мортале. Выкаблучивался тем, что он в цирке делал, чтобы людей смешить. До полного изнеможения. Потом он садился. Вытирал пот. Говорил: Ну, прости меня. Вот все, что я могу. И уходил. А отцы, которые смотрели за ним, они плакали. Они смотрели и плакали: «Этот брат угождает Богу больше всех!» Ну – ничего у него не получается. Он смирился и делает то, что может.

Желание сделать что-то у человека должно быть. Вот даже такая простая вещь – прочесть документы и разобраться в них. Это же целый навык. Взять какой-нибудь документ, мелким бисером исписанный, в котором обычный человек ничего не понимает. «Да подписывай быстрей! Там все нормально». А подпишешь и потом окажется, что ты под залог квартиры взял под бешеные проценты ипотеку. Обмануть же человека можно очень легко.

Такая вещь как читать законы, читать договоры, искать там закрытые капканы и спасать человека от кабалы (…) – это тоже талант. Это тоже дар. Любой дар, то, что вы даже даром не считаете (как это может пригодиться?) – может пригодиться. Любой навык человека может быть отдан людям бескорыстно. Бескорыстно отданный людям, он, конечно, примется и Богом. Бог примет то, что человек бескорыстно сделал для людей. А сколько это стоит? Да нисколько это не стоит. Ну как же так? Люди привыкли, что за все нужно платить. Да не нужно платить. Другому заплатишь. Люди удивляются: А что такое бывает? Бывает. Редко, но бывает. Надо, чтобы каждый из нас что-то делал такое бескорыстное людям. То, что мы умеем делать лучше других. И это Бог примет. И это будет в Бога богатеть. (…)

Перейти на страницу:

Похожие книги

ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука