Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

«У нас самые лучшие миряне!» Здравствуйте, приехали. Про мирян – это своя песня.

Поэтому – нельзя себя проповедовать.

Себя! Нельзя! Проповедовать!

Нужно проповедовать Иисуса Христа Господа. «И мы рабы ваши для Иисуса»

Вот это, пожалуй, первое, что можно запомнить смело. В этом есть некая радость. Собственно, это и есть смирение. Если я зову тебя куда-то, то я не зову тебя к себе: «Будь мой ученик!» Наоборот, говорят: «Можно вы будете мой духовный отец?» Что говорит обычный человек? «Слушай, ну успокойся! Какой я тебе духовный отец? Глянь на меня. Глянь на себя. О чем ты просишь?»

И вообще – духовных отцов почти что нет. А те, что есть – лучше бы их не было. Потому что – можно попасть в такие духовные отцы, что потом костей не соберешь. Он начнет тебе звонить по ночам. Начнет контролировать каждый твой шаг. Он превратится в какого-то деспота духовного. И ты вдохнуть не сможешь без него. И подумаешь: «Зачем мне это надо?» (У нас все может быть перекручено и переворочено).

Понимаете? Нельзя к себе звать. И, если вас к себе зовут: «Иди ко мне. Я тебя поисповедую!», то «Я – не пойду. Вы как хотите, но я не пойду!»

Если: «Иди сюда, я ТЕБЯ поисповедую!.. Ты не ходи. Тебя не буду… А вот тебя тоже поисповедую». Или: «Ко мне приходи. Я буду с тобой беседовать!»

Что это ты сам меня зовешь? Если я приду к тебе и попрошу – тогда – да. Но, если ты меня сам приказываешь: «Каждый вечер приходи ко мне и рассказывай про свою жизнь». Или: «Каждое воскресение появляйся ко мне, и я буду с тобой разбираться».

Я вас прошу: «Бойтесь таких чудаков!» Потому что – там вроде святостью пахнет; но – потом удивитесь – там никакой святости нет, там какие-то кошмары начинаются.

Мы не себя проповедуем!

Мы должны бояться, бояться ответственности за человеческую душу. «Боже милостивый! Я знаю грехи его, …его, …его. Я столько грехов знаю. Я свои грехи знаю. Кошмар какой-то. Это ж сколько спросится с меня. Я не хочу больше ничего. Успокойтесь. Хватит».

А, если я тащу вас к себе, то я, значит, где-то уже хвост отрастил и уже рожки пробиваются. К себе – нельзя. К Иисусу.

Я еще раз прочитаю. Чтобы это запомнили. (…)

«Мы не себя проповедуем, но Иисуса Христа, Господа; и мы рабы ваши ради Иисуса».

Дальше говорится то, что тоже всех касается. Помните, книга Бытия. Там говорится: «Сказал Бог “Да будет свет”. И стал свет. И увидел Бог, что свет хорош. И назвал Бог свет днем, а тьму – ночью. И был вечер. И было утро. День един» (см. Быт. 1:3-5).

Это книга Бытия. Книга Творения. Первый день творения. То есть – из тьмы воссиял свет, и Богу это понравилось. Говорит: «Хорошо это». И отделил одно от другого.

Вот эта вспышка света в первый день, она здесь сравнивается апостолом Павлом с приходом человека к вере. Он говорит, что когда вы пришли к вере, то у вас внутри вашей души воссиял свет Божий. Как в первый день. Он так пишет: «Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа».

То есть – когда мы узнали, что Иисус Христос воскрес, когда мы узнали, что Иисус Христос Господь, когда у нас внутри воссиял некий свет, как в «первый день». Он отделил тьму от света, и мы вдруг увидели. Как будто новорожденный, впервые посмотрели на Божий мир. Оказывается, он – красив, и люди – хороши, и жизнь – прекрасна, и я – спасен, и Христос – Воскрес, и этот день похож на день творения.

Вот теперь, пожалуйста, вспомните этот день святой; когда вы впервые узнали, что Христос – Воскрес; когда вы почувствовали сердцем и узнали …внутри… засияло внутри – «Он – живой!» То ли это было на богослужении. То ли это было на покаянии. То ли это было на операционном столе. То ли вы читали в это время хорошую книжку. То ли вам рассказывал кто-нибудь что-то хорошее. Но такой день был у вас у всех. Потому что – не с детства вы верующие. Здесь же с детства верующих почти нету из тех, которые дожили до седых волос. Здесь все верующие во взрослом возрасте.

Был такой день у каждого из нас, когда вдруг засияло. Вдруг свет внутренний! Тот же Бог, который из тьмы свету воссиять повелел, тот же Бог открыл нам глаза, чтобы мы узнали Христа, Иисуса Господа. Это был день искупления нашего. Это был день вразумления нашего. День нашего нового во Христе рождения. Его нужно (если, может быть, вы помните этот день – то вы счастливые люди), его можно даже отмечать. Ежегодно.

И, пожалуй, последнее на сегодня. «Сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила Божия была приписываема Богу, а не нам».

Смотрите. Глиняный сосуд… Есть сосуды серебряные, золотые, фарфоровые, изящные. Глиняный сосуд, все-таки, он – грубый.

Это человек – глиняный сосуд. И в нем – сокровище. Его разбить легко. И он такой… конечно, …и красивый бывает. Но серебряный – красивей.