Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Благовествование апостольское закрыто для погибающих. «Для неверующих, у которых Бог века сего ослепил умы…» («бог века сего» – это, надо понимать – «князь мира сего!» Он, собственно, хочет быть богом вместо Бога, и он ослепляет умы человеческие.

«Ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа…»

И вот дальше мы, может быть, даже запоминать начнем.

Павел пишет так: «Мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы – рабы ваши для Иисуса».

Это, вообще, по-моему… великолепные слова. Почему? Потому что …понимаете… вот – на рынке товар. Идет борьба за покупателя. То есть – ты производишь манную кашу, и я произвожу манную кашу. Кто-нибудь должен купить у тебя или у меня. И нужно перетащить этого покупателя. Это естественная борьба за покупателя на рынке.

К великому горю, к великой беде – христианский мир давно превратился в некий религиозный рынок, в котором люди борются за прихожанина. И приходится слышать, например, такие вещи: «Приходите к нам! Мы все святые. У нас нет грехов. И у нас все прекрасно!» … «А у нас требы бесплатные!» … «А у нас есть прекрасная детская площадка возле храма!» … «Приходите к нам лучше. У нас можно зубы полечить. У нас зубоврачебный кабинет при храме есть. Бесплатно вас пролечим еще!» … «А в нашем храме бесплатно преподается по воскресениям английский язык! Идите к нам. Мы – лучше всех!»

К нам! К нам!! К нам!!!! Я видел это. И вы это видели!

Каждый раз, когда видишь это, диву даешься: во что превратилось Святое Евангелие? Апостол Павел сегодня нас бьет по щекам и говорит, что мы не себя проповедуем, а Иисуса Господа. «Мы – рабы ваши ради Иисуса!»

Православные тоже имеют соблазн, например, сказать кому-то: «Идите-ка вы к нам. Потому что – мы лучше всех!»

Бывало у вас такое в спорах о вере?

«А у католиков педофилия у священников!.. А у протестантов, у них вообще… они голубых венчают!.. А мы (понимаешь) лучше всех!»

Так вот – это желание похвалиться, что мы лучше всех, – оно какое-то такое «ядучее» в человеке… Не хочет оно никуда уходить. Но это тоже не хорошо, братья и сестры!

Проповедовать себя нельзя… «У нас есть старцы! У нас есть святые! У нас есть такие… У нас есть сякие. Да мы и сами с усами. Мы тоже хорошие. А ну-ка идите к нам!» Мы будем не раз еще об этом говорить. Надо, чтобы мы себя ловили на этой мысли и вспоминали апостола Павла. «Мы себя не проповедуем!» Он сам говорил: «Я за собой ничего не знаю!» То есть, он говорил: «Я не знаю греха за собой. Но я себя не сужу. Судья мне Господь. А вдруг Он знает во мне червоточинку. Не знаю за себя, а Он, может быть, знает».

Я себя не сужу! Он – судит! И мы не должны проповедовать себя.

Причем, знаете, чем отличается православная Церковь и Православное Благочестие от всех остальных? Вот у меня был такой знакомый один. Он часто вступал в религиозные споры. И однажды он огорошил одного своего собеседника-протестанта, который говорил: «У вас христиане православные пьют, а наши протестанты все трезвые. У вас вот – то, а у нас вот – это. И вообще, вы – то, а мы – это…». А он говорит ему, товарищ мой (он здравствует ныне – такой «человек Церкви»): «У апостола Павла написано: “Похвалюсь немощами моими!” Давай-ка я расскажу тебе про грехи свои, про грехи своей Церкви. Про свои личные грехи, про свои слабости. Про слабости своего прихода. А ты мне расскажи про слабости своего прихода, своей церкви, своих прихожан». Тот говорит: «У нас нет слабостей…» Сразу: «У нас нет слабостей! Мы все хорошие». Но у апостола написано: «Похвалюсь немощами моими». То есть – христианин настоящий может похвалиться немощами. А если: «Нету немощей. У нас все прекрасно. У нас все прекрасные. Все сильные, красивые, хорошие, добрые, святые…» – значит, ты лжешь. Лжешь! Потому что на каждом слове написано, что, если ты не видишь грехов своих, значит, ты ослеп. И ты вообще ничего не понял.

Вот видите как. Нельзя хвалиться собою. Вот, допустим, вы кого-нибудь позовете в храм наш, или в храм другой, или в какой-то монастырь. Боже, сохрани вас сказать: «Там все такие святые! Там такие все хорошие. Там такие все… ангелы прямо».

Не надо к людям звать. Люди всегда обманут. Вот ты позовешь его, а он тебе что-нибудь такое отчебучит, что ты потом ни разу к нему не придешь. К Христу нужно звать людей!

«Мы не себя проповедуем, но Иисуса Христа, Господа. И мы рабы ваши для Иисуса».

Это великая вещь. Запомните! Это три строчки.

«Мы не себя проповедуем, Иисуса Христа, Господа…»

Мы не говорим: «У нас самый лучший священник!» Да, если бы так было, Иисусе, я бы первый сказал, что у нас самый лучший священник. Но мы не можем так сказать.

«У нас самые строгие монахи!» Да не могу я так сказать. Потому что есть у монахов и телевизор в келье. И интернет проведен. И едят они, некоторые, лучше, чем я и лучше, чем вы. Ну, не могу я так сказать. Но это ничего не снимает с них. Они – монахи, и они лучше нас. Говорят: «Самый плохой монах лучше хорошего мирянина». Но мы не может хвалиться собою.

«У нас самые мудрые архиереи!» Ну – дай Бог, чтобы было так. Но бывает всякое.