Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

И вот Павел пишет, что мы являемся глиняными горшками, которые и не шибко красивы и легко их разбить; но у них внутри есть сокровище. Сокровище это – Христос Господь. Противоположностью этому являются красивые сосуды (опять-таки: серебряные, золотые, фарфоровые, тонкие, изящные, расписные), полные всякой блевотины, мерзости. Всякой нечистоты. Человек – всегда – это сосуд. Если вы захотите спросить, зачем человек создан, то знайте точно: создан как чаша. Как кувшин. Как дом.

В чашу нужно налить. А в дом нужно заселиться.

Вот что в тебя налили, для того ты и живешь. Водой налили – хорошо. Медом – еще лучше. Вином ароматным – еще лучше. Миром святым …для миропомазания – вообще лучше всего. Бог в тебя вселился – вот для того ты и живешь.

Но в сосуд можно налить что хочешь. И самое низкое, самое отвратительное, самое подлое – тоже можно налить в сосуд. Человек – это всегда сосуд. Современный человек имеет такую страсть, такую тенденцию – быть снаружи красивым, а внутри себя хранить всякую нечисть, всякое стыдное. И тогда человек похож на золотую чашу, наполненную каким-то свинячим пойлом. А нужно быть глиняным сосудом, простым глиняным горшком, в котором хранится святыня. Вот об этом как раз апостол Павел и говорит. Образ чаши у него часто повторяется. Он говорит всегда, что «мы глиняные чашки с вами, но внутри нас есть некое сокровище. Для того, чтобы сила Божия, через нас действующая, была приписана не нам, горшкам, а Богу, который в нас».

Так посмотришь на человека – старушечка, например: ножки еле ходят, на палочку опирается, глазки плохо видят. «Горшок» старый уже, такой уже потрескавшийся. Сосуд очень-очень не изящный, а в нем – святыня. В нем – Христос. И это видно.

Видно какого-нибудь смиренного старика, а в нем – Господь. И приятно смотреть на него. А бывает, видишь, какую-то чашу. Прямо такую – растакую, тонко выделанную. Внутрь посмотришь – а там… «О, Господи, Иисусе!» Какой кошмар. Там внутри – не пойми чего.

Вот – нам предлагается на выбор такие-вот две вещи.

Кем ты хочешь быть? Так или иначе, ты – сосуд. Но ты можешь быть – глиняная чаша, в которой хранится великая святыня. Эту чашку легко разбить. Мы поумираем, и эта чашка прахом станет. Когда человек умирает, эта чашка в пыль разбивается. Когда мы живем, ничего великого в нас нет. В человеке нет ничего великого. Такого – снаружи, но внутри человек – может быть святым.

И вот нам предложение такое. Так или иначе мы будем сосудами.

Только есть соблазн быть таким: снаружи – красивым, а внутри полным всякой мерзости и костей мертвых и всякой нечистоты. Как …гроб.

Вот, пожалуй, друзья мои, три вещи, которые мы здесь с вами запомним.

А именно.

То, что мы проповедуем не себя. А Христа Иисуса Господа. Это важнейшая вещь.

Второе – то, что Господь Бог наш, сотворивший мир и повелевший воссиять свету во тьме, тот же Господь Бог однажды открыл нам очи. И мы узнали, что Иисус есть Христос. Что Христос – живой. И не только Он жив. Слова Его живы. Все, что Он сказал – живет.

«Приимите, ядите, – Он сказал – сие есть тело Мое». Эти слова живут.

«Там, где двое, трое собраны возле Меня – Я между вами». Эти слова живут.

«То, что вы свяжете на земле, будет связано на небе, а то, что развяжете на земле, будет развязано на небе». Эти слова живут.

То есть – не только Он живой, но все, что Он сказал – живет.

И вот тот же Господь Бог, который мир создал, Он дал нам веру. И внутри нас свет воссиял. А те, которые не веруют, у них этот свет не воссиял. У них князь бог сего, князь мира сего ослепил умы, и они пока что не веруют. Спастись не могут.

И, наконец, третье, что человек представляет из себя некую глиняную чашку. Весьма простую. Не изящную. Не очень красивую. К старости лет теряющую всякую внешнюю красоту. Но, однако, внутри простой глиняной чашки должно храниться сокровище. А именно, сам Христос должен жить в человеке.

«Прииди и вселися в ны. И очисти ны от всякие скверны, и спаси, Блаже, души наша».

Эти три вещи можно запомнить более-менее легко. Размышлять о них сегодня по дороге домой. А потом, в течении дня сегодняшнего необходимо непременно раскрыть Священное Писание и почитать его.

Если вы не знаете, что читать, читайте сегодня четвертую (дальше – пятую, шестую) главу второго послания Павла к коринфянам.