Стена Зулькарнайна

Азербайджанец (15 сентября). Уважаемый Гейдар! Мой вопрос совсем простой: можете ли Вы во время своих посещений российских телеканалов каждый раз приглашать хотя бы одного из политологов или историков из Азербайджана? Заранее спасибо за ответ.

Гейдар ДЖЕМАЛЬ. Уважаемый земляк! Мой ответ не менее прост: Нет, ибо приглашает хозяин, а я на российских телеканалах – гость.

ИРИНА (15 сентября). Уважаемый, Гейдар! Как относитесь Вы к идее, старой как мир, уважительного соседства представителей разных народов, верований, культур, мировоззрений, взамен принудительному, подлому, как правило, идущему от властей и «духовных лидеров» сознательному разделению разных народов? Простой пример. В моей юности мне пришлось несколько лет жить в семейном общежитии с единой кухней на 16 хозяек. Среди нас были семьи – белоруские, узбекские, азербайджанские, украинские, русские, башкирские, чеченские, армянские. Сегодня моя семья живет в достатке и комфорте, но те годы я вспоминаю, как лучшие годы жизни и не потому, что была молода. Добрососедство и дружба наши дали мне так много! И никакие наши различия не мешали нам, а только делали жизнь интереснее, насыщеннее. Ну, почему же эктремные «духовные вожди» разных религиозных конфессий искусственно нагнетают самые низкие человеческие чувства – зависть, ненависть к представителям других культур??? Наше время жизни на этом свете невелико, зачем же убивать его, сокращать и делать таким невыносимым, как конфликты, страх, войны? Вы – мудрый человек, надеюсь, Ваша жизненная позиция гуманна и полна мудрости.

Гейдар ДЖЕМАЛЬ. Благодарен Вам за то, что заранее определили меня в альберты швейцеры: я, конечно, известен своим мудрым гуманизмом и постараюсь с этих жизненных позиций дать Вам уж какой ни на есть ответ.

Начать с того, что мне не попадались «духовные вожди», которые что бы то ни было нагнетали. Не совсем при этом понятно, кого Вы числите в таких вождях? Клерикалы всех конфессий ничто так не любят, как толерантность, которую они «нагнетают» денно и нощно. Разбудите среди ночи любого попа или муллу, и он Вам как детскую считалку наизусть расскажет, что он за все хорошее против всего плохого.

Есть, конечно, представители духовенства, которые «несут по кочкам» представителей конкурирующих конфессий, но это строго в своем кругу и на условиях полной анонимности. Иногда, правда, какой-нибудь Папа Римский ляпнет, что лучше бы «умная нация победила бы нацию совсем глупую-с», но и тогда такой скандал поднимается, что пресс-секретари несчастного Папы долго объясняют, что это все было сказано в некое трансцендентном смысле.

Однако, по правде говоря, всех этих клерикалов трудно счесть «духовными вождями», если говорить о народах: они, скорее, духовные лидеры правящих элит…

Если говорить об истоках конфликтности среди людей – то такова человеческая природа. В XIX и предыдущих столетиях ни у кого не вызывало сомнений, что человек, в отличие от прочей безобидной твари, хищен и агрессивен, потому что разумен. Гегель считал войну двигателем истории, а если обратиться к древности, то все мудрецы были убеждены, что война – это самое благородное занятие.