Стена Зулькарнайна

РАСУЛ (5 февраля). Ассаламу алейкум, Джемаль. Воистину прекрасные слова я прочитал здесь и цели вижу отчетливо в движении к добродетели, на которую указывает нам Всевышний, что есть самое прекрасное из дел мирских. Но, прочитав до конца, мне не дает покоя это изречение: «Стратегическая цель Ислама на Кавказе та же, что и по отношению ко всей истории: осуществить исламскую революцию воинов при поддержке обездоленных против жрецов, торгашей и коррумпированной национал-бюрократии…» Как люди могут согласиться с такой стратегией, будь под словом Революция скрываться вооруженное восстание, или мирные митинги, или же подпольная или какая-либо деятельность – не важно, важнее то, что Революция подразумевает переворот общества и какую-то борьбу – это в моем понимании то же самое, что разрушить старое и негодное, чтобы построить новое и безупречное, а это есть утопия. Слово это прекрасно и, думаю, каждый даже самый негодный человек жил бы достойно, родись он в таком безупречном обществе. Тогда скажите мне, Джемаль, зачем же Всевышний создал не только хорошее, но и плохое? Не для того ли, чтобы достойный человек мог прожить достойную жизнь, праведный – праведную, негодный – негодную? В другом же случае как же человек может быть достойным живя в мире, где все достойно и где нет недостойного, где в мире все праведно и где нет неправедного – все будут праведными, но будет ли суть их такова? Разве не для этого Всевышний создал хорошее и плохое, чтобы могли сами выбирать, что для каждого важнее, а именно для хорошего человека – хорошее, для плохого – плохое, если даже праведный отец может вырастить дурного сына, возможна ли утопия, по сути? Впрочем, думаю это известно Вам глубже, чем мне, но есть еще одно свойство, которым Всевышний наделил хорошее и плохое, – это переходить одно в другое и наоборот, и это свойство во всем бытии, так же как ночь переходит в день, так же как холод становится теплом, так же как неверующие становятся верующими и тому подобное. Так в чем же Революционный подход, когда убирая одно и ставя другое, вы противоречите самому смыслу изменений, ведь нельзя, как я уже сказал, убрать плохое и поставить хорошее, возможно только из плохого делать хорошее и наоборот, а если так, не правильнее ли будет созидать прекрасное и добродетельное рядом с существующим негодным, давая человечеству выбор, жить праведно либо негодно, в подобии того как Всевышний создал нашу суть, награждая нас добродетелью и пороками в разной степени каждого, давая нам выбор и проверяя нас, чего мы достойны и чего заслуживаем после смерти. И по мне будет намного правильнее, если стратегия будет направлена на созидание добродетели, а не на борьбу с кем-либо, тем более с теми, кто по сути своей может стать одним из вас, т. к. путь к Всевышнему – это не только путь Войны, но и путь исправления.