«Казалось бы, на Костельнике должна лежать «печать уныния», — отметил Карин в отчете, — между тем он зашел в кабинет уверенно, спокойно и, пожалуй, даже весело».
— Что делается, пане министр! — не то спрашивая, не то восклицая, заговорил Костельник.
— Делается то, о чем я никак не могу сожалеть, — ответил Карин.
— Вы мне скажите только одно — сделано ли в Станиславе то же, что во Львове? — спросил Костельник.
— Как мне сообщили компетентные органы, сделано. Если вы имеете в виду арест епископов Хомышина и Лятышевского.
— Ну, я так и думал, — продолжал Костельник, — теперь для меня обстановка понятна.
Сняв пальто, Костельник сел и обратился к Карину:
— Я хочу слышать от вас о том, как все это нужно понимать, чтобы правильно ориентироваться в обстановке, да и самому определиться.
— Собственно, для этого я вас и вызвал, — сказал полковник. — Должен вас, господин доктор, поставить в известность о следующем. Компетентные органы официально сообщили мне о том, что все епископы греко-католической церкви во главе с Иосифом Слипым арестованы за противосоветскую деятельность. В резиденции Юра задержаны восемнадцать человек, нелегально скрывавшихся с фальшивыми документами или без них, это преступники — украинско-немецкие националисты. В свете этих фактов униатская церковь выглядит политической противосоветской организацией, терпеть которую мы не намерены.
— Неужели же в резиденции могли скрываться нелегалы-преступники и даже немцы? — удивился Постельник. — Что они, с ума сошли?
— Да, это факт. Некоторые из них пытались бежать, другие спрятались в схронах, а один из них залез в трубу, и его оттуда вытащили, как мне сообщили, за ноги, — поведал Карин.
— При таком потрясении, пане министр, и невинный мог залезть в трубу.
— В данном случае невинные наблюдали, как тащили из трубы виновного. Но не в этом дело. Вас я вызвал в качестве представителя церкви для того, чтобы пояснить вам, а через вас и другим, сложившееся положение. А положение таково: униатской греко-католической церкви как единой организации для нас больше не существует. Она не существует и с точки зрения церковных законов, ибо если нет епископа — нет и церкви. Нам известно, что в таких случаях ваша церковь признает административно-правомочным органом митрополичий капитул, ординариат. Довожу до вашего сведения, что капитул и ординариат распускаются. Если они попытаются действовать нелегально, будут привлечены к ответственности.
Что же в таком случае существует? Остались отдельные религиозные общины — приходы греко-католической церкви. Священникам вашей церкви предстоит сделать выводы как для себя лично, так и для церкви. И определить линию поведения, исходя из следующего: уния православной церкви с Ватиканом — историческая измена украинскому народу. Теперь волей народа эта уния ликвидируется.
Советская власть воссоединила украинский народ территориально и морально-политически. Перед церковниками стоит задача воссоединить верующих украинцев духовно. Честные священнослужители должны порвать с чужим для них папой римским и воссоединиться с православием. А возвращения ваших епископов и так называемого митрополита не ждите. Они будут преданы суду. Не рассматривайте это как гонение на церковь, ибо, повторяю вам, ваша церковь была не церковью, а политической противосоветской организацией.
Костельник был потрясен услышанным.
— Все, что вы мне сказали, — начал он, — раскрывает передо мною совершенно иную картину, чем я себе мог представить. Во всем этом так много для меня неожиданностей, что я даже затрудняюсь вам высказать и свое мнение, и то, как это будет воспринято нашими священнослужителями и верующими. Одно я скажу: не считайте вы меня сторонником Ватикана и папы римского! В душе я всегда был православным и, как вам известно, шестнадцать лет уже пишу труд, обосновывающий необходимость возврата к православию и разоблачающий Ватикан.
— Обстоятельства сложились так, что сейчас писать некогда, надо действовать, — втолковывал Карин Постельнику. — Именно вас я вызвал для беседы по такому важному вопросу. Искренне скажу, я вас считаю на две головы выше всех ваших собратьев.
Костельник комплимент принял не без удовольствия.
— Вы не ошиблись, пане министр, во мне, ибо я считаю себя умнее их всех. Иосиф Слипый — дурак, хотя и образованный. Слипый ведь был со мной все время на «ты». Вдруг, став митрополитом, называет меня на «вы»… Скажу одно: я в душе не католик, а православный. Требование времени понимаю и отдаю себе отчет, что унии конец. Греко-католическая церковь должна воссоединиться с православной. Но научите, как это сделать в такой сложной обстановке? Тем более, что война не кончена!
— Вы должны стать фигурой исторической, взяв на себя миссию воссоединения церквей, — объяснил Карин, — А практически… Сгруппируйте вокруг себя приверженцев перехода в православие. Организуйте инициативную группу по воссоединению греко-католической церкви с русской православной церковью.