Степан Бандера и судьба Украины

К концу беседы с Мельником в облисполком явился Костельник. Поздравил полковника Карина с Победой в великой войне. Затем сокрушенно повторил все то, что уже сказал Мельник о воззвании патриарха.

— В результате моих бесед с Климентием Шептицким он уже был склонен стать на путь поддержки инициативной группы. Однако в связи с воззванием патриарха резко изменил свой курс. Его оскорбило то, что патриарх сделал выпад против его покойного брата. А ведь сам Климентий во время пребывания в Москве нанес ему визит и имел с ним очень милую беседу.

Костельник предупредил, что противники воссоединения греко-католиков с православием используют это воззвание на полную катушку. Услышав, что экзарх Украины митрополит Иоанн тоже готовит послание к униатам, Костельник попросил показать ему текст, чтобы он мог внести в него коррективы, дабы не повторилась история с воззванием патриарха. Карин ответил, что этого сделать не удастся, так как послание экзарха не требует санкции советской власти, это вопрос чисто церковный.

Тут Карин перешел к главной для него теме. Напомнил: если в ближайшие дни инициативная группа не будет организована — все дело передадут периферийным священникам. Упрекнул Костельника в том, что он ориентируется на реакционные элементы, находится под их влиянием, их боится.

Костельник обиделся:

— Зачем вы меня упрекаете в том, в чем я не виновен? Вы говорите, что я нахожусь под влиянием реакционного элемента. Какое же это влияние, когда в связи с праздником Победы я единственный отслужил в своей церкви благодарственный молебен и произнес соответствующую проповедь? Никто из греко-католиков во Львове этого не ожидал.

Карин требовал немедленной организации инициативной группы. Костельник и Мельник ссылались на то, что группа не может состоять из них двоих. Нужен еще хотя бы представитель от Станиславской епархии, чтобы в инициативную группу вошло по одному представителю от каждой епархии. Карин пообещал, что представитель от Станиславской епархии прибудет во Львов через несколько дней.

17 мая нарком Савченко отправил в Киев и в Москву докладную записку:

«Из числа привлеченного нами к переходу в православие униатского духовенства представляет интерес Луб Игнат Захарович, профессор богословия бывшей униатской духовной академии в городе Станиславе. Луб был арестован как сторонник Ватикана, на следствии был обработан и освобожден из-под стражи с заданием возглавить инициативную группу в городе Станиславе по переходу униатов в православие. Луб является авторитетной фигурой в униатских кругах Станиславщины.

Прибывший во Львов православный епископ Макарий, в миру Оксиюк, приступил к исполнению обязанностей епископа. В целях популяризации самого факта появления Оксиюка во Львове он по нашему предложению был принят заместителем председателя облисполкома, о чем напечатано в областной газете «Вильна Украина». Оксиюк получил нужное направление о линии поведения в вопросе воссоединения униатских приходов с православием. Приняты меры через облисполком по поиску помещения для епископа Оксиюка и его канцелярии».

17 мая полковник Карин познакомился с профессором Лубом из Станислава. Профессор ему не понравился. Указал в отчете:

«Создается впечатление, что он — совершенно ненадежный человек, на которого нельзя рассчитывать в смысле его участия в инициативной группе. По всему видно, что профессор Луб насильно взял на себя эту роль, так как по своему характеру он, очевидно, является чистокровным католиком хомышинского типа и иезуитом по натуре».

Ушел профессор Луб. Появились Костельник и Мельник. Костельник сообщил Карину, что посетил православного епископа и в лице Макария нашел умного человека, хорошо знакомого с историей унии.

— Правда, — заметил скептически, — епископ Макарий, видно, принадлежит к категории консервативных людей. Вряд ли он когда-нибудь сбреет бороду, так же как вряд ли мы когда-нибудь отрастим бороды и поповскую шевелюру. Однако эти вопросы не догматические, а внешнего церковно-бытового порядка.

Тем временем вернулся профессор Луб. Оказалось, что все трое друг друга знают. Карин потребовал представить к завтрашнему дню проект заявления в Совнарком Украины об организации инициативной группы, которое ляжет в основу обращения к униатам с призывом о воссоединении с православием.

Костельник заметил, что декларацию к правительству и обращение к верующим он подпишет только в том случае, если эти документы не будут напечатаны до тех пор, пока не выйдет в свет его книга, которая должна служить обоснованием воссоединения с православием. Иначе, возбужденно заявил Костельник, инициаторов этого дела убьют.

— Получается, пане министр, что воссоединением грекокатолической церкви с православной занимается НКВД. Меня это ставит под удар. Приходят ко мне священники и заявляют: их вызывали в НКВД, требовали переходить в православие и направляли ко мне. Выходит так, что и меня НКВД заставило заниматься воссоединением греко-католической церкви с православной. Между тем, я борюсь за это уже двадцать лет.