Стихотворения и поэмы

Ж.  Если мужчина брачную ночь воспринимает как испытание, в котором заложено все: от искушения прошлым, ревности ко всем её бывшим мужчинам до страха безумия, то женщина понимает это на чувственном уровне. Чрезвычайно интересна строка «Обезумев я крикнул огня..» Рассматривая проблему эроса, Георгий Гачев настаивает на отсутствии сознания в высшей точке соития: «..происходит потеря сознания, когда человек в зените, т. е. при самом полном сознании и уме». Можно предположить, что в этот момент  он не безумен, а наоборот сверхумен; способен постичь непостижимое в реальности. С другой стороны о восприятии мужчиной соития Гачев пишет как об «ощущении мира, как сплошной телесности,… прижиманье к ней летучего и огненного духа – за наполнением и подкреплением». Отсюда и жажда огня у лирического героя. Женщина же – сама воздушность и огненность.  Главным доказательством любви и верности для неё есть телесные знаки внимания. Женщину не мучают инфернальные ужасы. Она чувствует телом. Отсюда и спокойный ответ: «Вижу» и далее, снова о телесном: «Твое тело не любит меня. Почему ты такой? Ненавижу!». Здесь нет осознания столь крепкой связи с прошлым, нет ревности ко всем предыдущим. Отсюда и сон женщины «неведомый»

 «словно во поле тихом и белом», то есть пустынном, загруженном сложностями бытия, воздушно – молочном, как и сама женская сущность. Следующие две строфы интересны не только в семантическом смысле. Они поражают ритмом, звукописью.. Если прочесть вслух эти строфы, то вполне явственно можно представить зашифрованный половой акт. Тихую прелюдию продолжает яркая бурная страсть:

«Вдруг ты вспыхнула рдеющим ртом,
Вдруг ты вздрогнула веющим телом.

Застонала, ни старых страстей

Ни грудей не скрывая во мраке, 
И по ним от незримых ногтей 
Забугрились багровые знаки»

Это не случайно самая контрастная по звукописи строфа. Получается, прошлое мстит и женщине за онтологическую невозможность постичь все происходящее. Женщина чувствует, но не понимает, не постигает сути, глубины всего происходящего. Для неё вижу = чувствую. Не вижу стало быть и не было ничего! Ведь помнит не она, её тело. Оттого и появляются на теле багровые знаки, чтоб увидела и убедилась!

К. Интересная строка «Что за нежить нагнали мечты?» Её можно трактовать и в прямом смысле : что же со мной произошло? А можно иначе. Нежить –нечто неживое, отжившее, что подсознательно желает быть возрожденным женщиной. Отсюда и неуместное с первого взгляда слово «мечты». Какие уж тут мечты, когда незримые ногти вспарывают твоё тело? А все же мечты. Эта боль и эти знаки желаемы. Ведь, что есть мечта – подсознательное отдаление, уход от мира реального в мир (в данном случае) прошлого, отождествление лирической героиней себя с тем, другим, что был когда-то в её жизни. А отсюда и невозможность принадлежать всецело ему одному, законному. Если мужчина, разумом постигая прошлое, страдает и винит себя в измене жене со всеми прежними, то женщина, чувствуя это прошлое телом, ассоциируя с бывшим мужем, получает от этого экстатическое удовольствие и …оправдывает себя, слагая всю вину на мужа :

 «Почему мне явился не ты? 
Эти знаки от бывшего мужа»

Л. Свет и Тьма, на окраине которых находятся герои, борются за них. Тьма-прошлое, практически поглощает, не случайно брачный не день, а именно ночь. Важно выдержать все испытания и искушения прошлого, чтоб получить возможность наполнить свое новое бытие светом. Любовь всегда сложна и жестока. Осознание этого рождает крепкий, устойчивый союз. Любая попытка бегства, ухода в мечты превращает его в сентиментально-мещанское подобие. Данное стихотворение – поистине мужской и , по всей видимости единственно верный подход к понимаю эроса брачной ночи, тайна которого не может, мы полагаем, до конца быть раскрыта женскому естеству. Только мужчина мог сказать :

«Но поверь: это знаки мои…
Так кончаются брачные ночи.»

Мужчина-воин по сути своей, он должен покорять и побеждать. Здесь необходимо обуздать женскую страсть, усмирить её своеволие для того чтобы разгадать её саму, понять её тайну и навсегда присвоить себе. В лирике Кузнецова часто появляется этот мотив. Так например в другом стихотворении :

«Ты чужие слова повторяла 
И носила чужое кольцо, 
Ты чужими огнями мигала 
И смотрела в чужое лицо

Я пришел. И моими глазами 

Ты на землю посмотришь теперь 
И заплачешь моими слезами 
И пощады не будет тебе! »