О чем это я? Вам, вероятно, кажется, что вы живете своей жизнью – реагируете на то, что преподносит вам реальность, занимаетесь своими делами, смотрите телевизор, серфите в Интернете, встречаетесь с людьми, оплачиваете счета (или нет), водите машину, ездите в отпуск, заводите друзей, занимаетесь спортом, читаете, пишете, мечтаете, ловите кайф, напиваетесь, выходите из себя, сходите с ума – и думаете, что все, что происходило с вами до этого, на вас никак не влияет.
Есть много информации о том, какую часть повседневной жизни вы проживаете на подсознательном уровне. И вся она сводится к тому, что 95–99 % наших действий совершаются под воздействием внутренних неосознанных побуждений.
В статье, опубликованной в журнале Behavioral and Brain Sciences, группа исследователей под руководством профессора психологии университета Сан-Франциско Эзекиля Морселлы подняла вопрос о том, что же такое сознание на самом деле. Они пришли к неутешительным выводам – это практически пустой звук. По факту вы не контролируете свои мысли, на самом деле за них отвечает подсознание.
Карл Юнг, которого многие считают одним из основателей современной психиатрии и психологии (я более склонен видеть в нем философа и провидца, но какая разница), назвал бы ваше подсознание бессознательным. Смысл сразу меняется, когда говоришь, что провел большую часть жизни без сознания, не так ли?
Другими словами, вы почти весь день проживаете на автопилоте, даже когда выполняете практики «осознанности». Вам кажется, что вы все контролируете, что вы набираетесь осознанности, но на самом деле это не так. Вы блуждаете в тумане автоматических мыслей и действий, маскирующихся под осознанность. Вот почему, давая себе обещание измениться, вы сами не замечаете, как вскоре оказываетесь в рутине, которая окружала вас прежде.
Каждую секунду вами управляет ваше подсознание. Вы в плену у безжалостного глубинного Я.
Как уже говорилось в главе 3, мы подсознательно запрограммированы на безопасность. Это видно по тому, как мы снова и снова совершаем одни и те же предсказуемые действия одним и тем же способом. Однако мы постоянно стремимся к чему-то новому.
Проблема в том, что как только мы добиваемся этого нового, тут же начинают действовать наши встроенные, привычные паттерны поведения. Они гасят страсть к свершениям, отрезвляют здоровой долей сомнений и неудовлетворенности и призывают действовать по старым чертежам (безопасным и привычным, а иногда и деструктивным), которые и удерживают вас в текущем моменте!
Сила вашего текущего Я слишком велика и могущественна. Мы – сознательные существа, зависимые от шаблонов и подсознательных реакций на жизнь.
И хотя вы можете немного контролировать свои сознательные мысли, вы не можете выбирать и изменять свое подсознание. Это мрачная и изменчивая материя, сотканная из жизненного опыта.
На вас подсознательно влияет ваша первая любовь, то, как часто вас обнимали (или не обнимали) родители, ваша золотая рыбка Питт и вид ее маленького тельца, смываемого в унитаз, визиты к дантисту, сломанные кости, друзья, эксперименты со своим телом, ваши поражения, успехи, стыд… все, что вы можете себе представить. Все это находится в тайниках вашего сознания, независимо от того, был ли это незначительный момент или целая эпоха вашей жизни. Да, все это там, в океане ваших сокровенных мыслей, они проникают внутрь и толкают на те или иные ограничивающие действия.
Например, вы понимаете, почему сердитесь. Может, вы даже посещали курсы управления гневом, изучали техники и читали книги на эту тему. Но, как и большинство, скорее всего взяли на вооружение несколько полезных стратегий подавления эмоций, а не проникли в суть вещей. Вы все равно реагируете на свои триггеры.
А что насчет перфекционизма? Вы родились несовершенным и не беспокоились, чтобы все в вашей жизни было правильным, но сейчас почему-то хотите противоположного. И что же делаете? Сколько еще времени вы собираетесь тревожиться из-за этой ментальной ловушки? Неутолимая жажда совершенства ловит вас на крючок: бесполезные и ненужные действия кажутся вам жизненно необходимыми. И за раздражающим желанием добиться идеала непременно следует безнадежность от осознания, что этого никогда не случится.