Читаем Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии полностью

Bynum C.W. Jesus as Mother: Studies in the Spirituality of the High Middle Ages. Berkeley; Los Angeles: University of California Press, 1982.

Bynum C. W. The Body of Christ in the Later Middle Ages: A Reply to Leo Steinberg // Renaissance Quarterly, 1986, Vol. 39, № 3. Pp. 399–439.

Easton M. The Wound of Christ, the Mouth of Hell: Appropriations and Inversions of Female Anatomy in the Later Middle Ages // Tributes to Jonathan G. Alexander. The Making and Meaning of Illuminated Medieval and Renaissance Manuscripts, Art and Architecture. London: Harvey Miller Publishers, 2006.

Easton M. “Why Can't a Woman Be More Like a Man?” Transforming and Transcending Gender in the Lives of Female Saints // The Four Modes of Seeing. Approaches to Medieval Imagery in Honor of Madeline Harrison Caviness. Farnham: Ashgate, 2009. Pp. 333–347.

Friesen I. E. The Female Crucifix: Images of St. Wilgefortis since the Middle Ages. Waterloo: Wilfrid Laurier University Press, 2001.

Glatzer Wechsler J. A Change in the Iconography of the Song of Songs in 12th and 13th Century Latin Bibles // Texts and Responses Presented to Nahum N.Glatzer on the Occasion of his Seventieth Birthday by his Students. Leiden: Brill, 1975. Pp. 73–93.

Holly F. Women Wielding Knives: The Circumcision of Christ by His Mother in an Illustrated Manuscript of the Meditationes Vitae Christi (Paris, Bibliothèque Nationale de France ital. 115) // The Christ Child in Medieval Culture. Alpha est et O! Toronto; Buffalo; London: University of Toronto Press, 2012. Pp. 145–166.

Hotchkiss V. R. Clothes make the Man. Female Cross Dressing in Medieval Europe. London; New York: Routledge, 2012.

Lavin M. A. Maria-Ecclesia and the Meaning of Marriage in the Late 13th Century // Acta ad Archaeologiam et Artium Historiam Pertinentia, 2008, Vol. 21. Pp. 153–169.

Lavin M. A. The “Stella Altarpiece”. Magnum Opus of the Cesi Master // Artibus et Historiae, 2001, Vol. 22, № 44. Pp. 9–22.

Lewis F. The Wound in Christ's Side and the Instruments of Passion: Gendered Experience and Response // Women and the Book: Assessing the Visual Evidence. Toronto; London: British Library, University of Toronto Press, 1997. Pp. 204–229.

Mikuž J. Le sang et le lait dans l'imaginaire médiéval. Ljubljana: Založba ZRC, 2013.

Olson V. Penetrating the Void: Picturing the Wound in Christ's Side as a Performative Space // Wounds and Wound Repair in Medieval Culture. Leiden; Boston: Brill, 2015. Pp. 313–339.

Reilly D. J. Picturing the Monastic Drama: Romanesque Bible Illustrations of the Song of Songs // Word & Image: A Journal of Verbal/Visual Enquiry, 2001, Vol. 17, № 4. Pp. 389–400.

Steinberg L. The Sexuality of Christ in Renaissance Art and in Modern Oblivion (2nd ed.). Chicago; London: The University of Chicago Press, 1996.

Мать или дева? Как рождается бог

Baert B. The Annunciation Revisited. Essay on the Concept of Wind and the Senses in Late Medieval and Early Modern Visual Culture // Critica d'arte, 2013, Vol. 47–48. Pp. 57–68.

Bynum C. W. Encounter: Holy Beds // Gesta, 2016, Vol. 55, № 2. Pp. 129–131.

Gertsman E. Image as Word: Visual Openings, Verbal Imaginings // Studies in Iconography, 2011, Vol. 32. Pp. 51–80.

Hull V. J. The Sex of the Savior in Renaissance Art: the Revelations of Saint Bridget and the Nude Christ Child in Renaissance Art // Studies in Iconography, 1993, Vol. 15. Pp. 77–112.

Ippel I. A Christmas Crib as a Meek Heart of the Late Mediaeval Christian // The Rijksmuseum Bulletin, 2014, Vol. 62, № 4. Pp. 330–347.

Jung J. E. Crystalline Wombs and Pregnant Hearts. The Exuberant Bodies of the Katharinenthal Visitation Group // History in the Comic Mode. New York: Columbia University Press, 2007. Pp. 223–237.

Katz M. R. Marian Motion: Opening the Body of the Vierge Ouvrante // Meaning in Motion. The Semantics of Movement in Medieval Art. Princeton: Princeton University Press, 2011. Pp. 63–91.

Langum V. “As a Kinde Modur Schulde”: Mary and Natural Maternity in the Middle Ages // Words and Matter: The Virgin Mary in Late Medieval and Early Modern Parish Life. Stockholm: Sällskapet Runica et Mediaevalia, 2015. Pp. 133–148.

L'Estrange E. Holy Motherhood. Gender, Dynasty and Visual Culture in the Later Middle Ages. Manchester: Manchester University Press, 2012.

LeZotte A. Cradling Power: Female Devotions and Early Netherlandish Jésueaux // Push Me, Pull You. Imaginative and Emotional Interaction in Late Medieval and Renaissance Art. Vol. 2. Leiden; Boston: Brill, 2011. Pp. 59–84.

Neff A. The Pain of Compassio: Mary’s Labor at the Foot of the Cross // The Art Bulletin, 1998, Vol. 80, № 2. Pp. 254–273.

Salvador Gonzalez J. M. Per Aurem Intrat Christus in Mariam. An Iconographic Approach to the Conceptio per Aurem in Italian Trecento Painting from Patristic and Theological Sources // De Medio Aevo, 2016, Vol. 5, № 1. Pp. 83–122.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки
50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки

Ольга Леоненкова — автор популярного канала о музыке «Культшпаргалка». В своих выпусках она публикует истории о создании всемирно известных музыкальных композиций, рассказывает факты из биографий композиторов и в целом говорит об истории музыки.Как великие композиторы создавали свои самые узнаваемые шедевры? В этой книге вы найдёте увлекательные истории о произведениях Баха, Бетховена, Чайковского, Вивальди и многих других. Вы можете не обладать обширными познаниями в мире классической музыки, однако многие мелодии настолько известны, что вы наверняка найдёте не одну и не две знакомые композиции. Для полноты картины к каждой главе добавлен QR-код для прослушивания самого удачного исполнения произведения по мнению автора.

Ольга Григорьевна Леоненкова , Ольга Леоненкова

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / История / Прочее / Образование и наука
Певцы и вожди
Певцы и вожди

Владимир Фрумкин – известный музыковед, журналист, ныне проживающий в Вашингтоне, США, еще в советскую эпоху стал исследователем феномена авторской песни и «гитарной поэзии».В первой части своей книги «Певцы и вожди» В. Фрумкин размышляет о взаимоотношении искусства и власти в тоталитарных государствах, о влиянии «официальных» песен на массы.Вторая часть посвящается неподцензурной, свободной песне. Здесь воспоминания о классиках и родоначальниках жанра Александре Галиче и Булате Окуджаве перемежаются с беседами с замечательными российскими бардами: Александром Городницким, Юлием Кимом, Татьяной и Сергеем Никитиными, режиссером Марком Розовским.Книга иллюстрирована редкими фотографиями и документами, а открывает ее предисловие А. Городницкого.В книге использованы фотографии, документы и репродукции работ из архивов автора, И. Каримова, Т. и С. Никитиных, В. Прайса.Помещены фотоработы В. Прайса, И. Каримова, Ю. Лукина, В. Россинского, А. Бойцова, Е. Глазычева, Э. Абрамова, Г. Шакина, А. Стернина, А. Смирнова, Л. Руховца, а также фотографов, чьи фамилии владельцам архива и издательству неизвестны.

Владимир Аронович Фрумкин

Искусствоведение